识得一,万事毕,庆快平生是今日。
佛祖单传无二心,生死洞然空四壁。
匆匆闻讣来归,不碍独行特立。
群峰叠乱青,远水漾虚碧。
寥寥天地间,来去有何极,韶华自转春无迹。
识得一,万事毕,庆快平生是今日。
佛祖单传无二心,生死洞然空四壁。
匆匆闻讣来归,不碍独行特立。
群峰叠乱青,远水漾虚碧。
寥寥天地间,来去有何极,韶华自转春无迹。
这首诗是宋代僧人释祖钦所作的《庆一上人》,以简洁的语言表达了对庆一上人的敬仰和对其人生的感慨。首句“识得一,万事毕”,意指认识到真理或佛法的最高境界,便能洞察世间万象,万事皆了然于心。接下来的“庆快平生是今日”表达了对庆一上人当下心境的赞美,认为他的一生充满了喜悦和平静。
“佛祖单传无二心,生死洞然空四壁”两句,揭示了庆一上人对佛教教义的深刻理解和实践,他的内心如佛祖般纯净,对生死有着透彻的理解,看破红尘,超脱物我。
“匆匆闻讣来归,不碍独行特立”写的是听到庆一上人去世的消息后,诗人虽然悲伤,但并不妨碍他对上人独特人格的敬佩,即使在生命的终点,他依然保持着独立的精神风貌。
“群峰叠乱青,远水漾虚碧”描绘了一幅山水画卷,象征着上人逝去后,其精神如同山川永恒,生命虽逝,但影响深远。
最后,“寥寥天地间,来去有何极,韶华自转春无迹”表达了诗人对宇宙人生的深沉思考,感叹时光流转,生命无常,而庆一上人的精神如同春天般永不消逝,留下了深远的影响。
整体来看,这首诗既是对庆一上人一生修行的赞颂,也是对生死哲理的探讨,体现了禅宗的意境和诗人对人生哲理的独特见解。
我昔采药罗浮巅,仙人招我游诸天。
天门洞开三十六,琳宫贝阙相连延。
瑶台百丈空中起,玉女烧香月明里。
天王宴坐拥群真,环佩珊珊满人耳。
中有一人号雷师,庞眉皓首拜玉墀。
奏云侍从五千劫,未闻至论穷玄机。
天王含笑挥玉拂,举手向空如画一。
群真意领寂不宣,但见琪花散空碧。
我时目睹心欣然,万物得失天何言。
乃知至道本无物,岂有文字人间传。
人间所见皆幻影,欲吸晨霞驻清景。
须臾月落仙驭旋,蕊阙瑶台风露冷。
回看阊阖不可攀,白云与我留山间。
倚剑长歌一壶酒,龙吟万壑松声寒。
龙湖老子手如铁,信手许驳写不辍。
纵横圆转轻古人,迁也无笔仪无舌。
一语能寒泉下胆,片言堪肉夜台骨。
我自别公苦寂寞,况闻病肺那忘却?
忽有两僧致公书,乃是手书《读书乐》。
自誇读书老更强,胆气精神不可当。
歌笑无情有真乐,问公垂老何飞扬。
诗既奇崛字遒绝,石走岩皴格力苍。
老骨棱棱精炯炯,对此恍如坐公傍。
龙湖老子果希有,此诗此字应不朽。
莫道世无赏音人,袁也宝之胜琼玖。
山行忽终日,日落风飕飕。
苍然暝色起,原野烟光浮。
依稀见村落,儿童逐归牛。
山径丛竹深,鸟雀声啾啾。
万物已偃息,我行良未休。
驿吏走仓皇,再拜候道周。
顾之问前途,为余指林丘。
入门华灯列,山醪献新篘。
空堂耿无寐,百感不自由。
惺惺待明发,起坐听更筹。