华阴双璧传山鬼,报道明年祖龙死。
草间豪杰伺天时,攘袖抚衿争欲起。
丛祠篝火妖狐语,夥涉为王张大楚。
南公旧有三户谣,东井新看五星聚。
中原茫茫走秦鹿,天遣沛公兴白屋。
大蛇斩断素灵号,蚩尤祭罢朱旗矗。
朅来扶义入关中,恩结人心帝道隆。
秦法烦苛犹一洗,项王剽悍何劳攻。
三杰相须立人纪,四老仍来安太子。
已令陆贾说诗书,更诏孙通制仪礼。
阿翁着手规摹远,独恨儿孙读城旦。
王纯霸杂宁不知,不是不知知已晚。
华阴双璧传山鬼,报道明年祖龙死。
草间豪杰伺天时,攘袖抚衿争欲起。
丛祠篝火妖狐语,夥涉为王张大楚。
南公旧有三户谣,东井新看五星聚。
中原茫茫走秦鹿,天遣沛公兴白屋。
大蛇斩断素灵号,蚩尤祭罢朱旗矗。
朅来扶义入关中,恩结人心帝道隆。
秦法烦苛犹一洗,项王剽悍何劳攻。
三杰相须立人纪,四老仍来安太子。
已令陆贾说诗书,更诏孙通制仪礼。
阿翁着手规摹远,独恨儿孙读城旦。
王纯霸杂宁不知,不是不知知已晚。
这首《汉歌》由金代诗人萧贡所作,通过丰富的历史典故和生动的描绘,展现了从秦末农民起义到汉初建立的宏大历史画卷。
开篇“华阴双璧传山鬼,报道明年祖龙死”,以神话色彩浓厚的“华阴双璧”预示着秦始皇即将离世,暗含着历史的转折点即将到来。接着,“草间豪杰伺天时,攘袖抚衿争欲起”描绘了民间英雄们在等待时机,准备揭竿而起,推翻暴政的情景。这句诗不仅体现了民众对自由的渴望,也预示着即将到来的革命风暴。
“丛祠篝火妖狐语,夥涉为王张大楚”则进一步描述了起义军的兴起,他们借助神秘力量,聚集力量,准备建立新的政权。“南公旧有三户谣,东井新看五星聚”引用了古代预言,暗示着起义的成功与命运的指引。接下来,“中原茫茫走秦鹿,天遣沛公兴白屋”描绘了秦末乱世,群雄并起,最终刘邦(沛公)在天命的指引下崛起,建立了汉朝。
“大蛇斩断素灵号,蚩尤祭罢朱旗矗”运用了历史上的两个著名事件——刘邦斩白蛇起义和祭祀蚩尤,象征着新政权的建立和稳定。随后,“朅来扶义入关中,恩结人心帝道隆”描绘了刘邦进入关中,以仁义服众,赢得了民心,奠定了汉朝的统治基础。
“秦法烦苛犹一洗,项王剽悍何劳攻”对比了秦朝严苛的法律和项羽的勇猛,强调了刘邦治理的宽容与智慧。接下来,“三杰相须立人纪,四老仍来安太子”赞扬了刘邦身边的重要谋士和智者,以及他对待太子的仁慈,体现了领导者的智慧和道德。
最后,“已令陆贾说诗书,更诏孙通制仪礼”提到刘邦重用儒生,制定礼仪制度,体现了他对传统文化的尊重和对国家治理的重视。“阿翁着手规摹远,独恨儿孙读城旦”表达了对后世子孙未能继续发扬光大的遗憾,同时也流露出对历史传承的深思。
整首诗以宏大的历史视角,细腻地描绘了从秦末农民起义到汉初建立的全过程,展现了诗人对历史变迁的独特见解和深刻思考。
蒙公虏生人,北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。
生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。
投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里,髣髴千声一度飞。
龊龊当世士,所忧在饥寒。
但见贱者悲,不闻贵者叹。
大贤事业异,远抱非俗观。
报国心皎洁,念时涕汍澜。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。
酒肴虽日陈,感激宁为欢。
秋阴欺白日,泥潦不少乾。
河堤决东郡,老弱随惊湍。
天意固有属,谁能诘其端。
愿辱太守荐,得充谏诤官。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕。
致君岂无术,自进诚独难。
屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。
青泥掩两翅,拍拍不得离。
群童叫相召,瓦砾争先之。
计校生平事,杀却理亦宜。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。
晴日占光景,高风恣追随。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。
今者命运穷,遭逢巧丸儿。
中汝要害处,汝能不得施。
于吾乃何有,不忍乘其危。
丐汝将死命,浴以清水池。
朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
自知无以致,蒙德久犹疑。
饱入深竹丛,饥来傍阶基。
亮无责报心,固以听所为。
昨日有气力,飞跳弄藩篱。
今晨忽径去,曾不报我知。
侥倖非汝福,天衢汝休窥。
京城事弹射,竖子不易欺。
勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。