鱼贯相于冠与童,浩歌声里气如虹。
明朝饱挹溪山胜,多赋新诗颂尔功。
鱼贯相于冠与童,浩歌声里气如虹。
明朝饱挹溪山胜,多赋新诗颂尔功。
这首诗描绘了诸生协助搬迁门楼的场景,充满了浓厚的人情味和教育意义。首句“鱼贯相于冠与童”形象地展现了参与活动的群体,无论是年长者还是孩童,都井然有序地排列着,如同游动的鱼群,体现了团结协作的精神。次句“浩歌声里气如虹”则通过歌声的宏大与热烈,渲染出一种高昂的气势,仿佛彩虹般绚烂,象征着大家共同奋斗的热情与希望。
后两句“明朝饱挹溪山胜,多赋新诗颂尔功”展望未来,表达了对明日景象的美好期待——在欣赏到更加壮丽的山水风光之后,将创作更多的诗歌来歌颂今日的努力与付出。这不仅是对劳动者的赞美,也是对未来成就的憧憬,体现了诗人的乐观精神和对美好生活的向往。
整体而言,此诗通过细腻的描绘和富有寓意的语言,既展现了集体活动的和谐与力量,也寄托了对未来的美好祝愿,是一首充满正能量的作品。
人生不愿才,才士困奔走。
君为大农属,求暇更能否。
自我游魏博,相识恨未久。
谁言但倾盖,信有胜白首。
清晨坐风观,落日语凉牖。
棋精动如律,弓健不论斗。
旁观我不能,晤语君见受。
秋风起沙漠,凄雨湿征袖。
送行欲汲汲,富贵恐君后。
将去聊迟迟,已远悲朋友。
公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鯈鱼。
清波出游正容与,潭底传沫喣以濡。
悠然饵纶不可及,谁知此乐真天娱。
惠施好辩发闳论,谓彼固异若与吾。
至人冥观尽物理,岂以形质论精粗。
禀生大块厥类众,合则一理散万殊。
渊潜陆走各自适,天机内发宁拘拘。
鸢飞戾天兽易薮,螣蛇游雾龟曳涂。
味色谁能辨带鹿,足颈乌用嗟蚿凫。
蜃筐信美害爱马,钟鼓虽乐愁鶢鶋。
青宁久竹代生变,螽虫风化相鸣呼。
方游溟海大空外,坎井讵能谈尾闾。
若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆。
人生均是受形气,好恶欢养同一区。
死生寿夭亦大矣,自本而视奚有无。
方当在梦则栩栩,及其既觉还蘧蘧。
入荣轩冕不累性,独往丘壑非为愚。
不求刻意不徇利,孰是隐几孰据梧。
惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。
一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。
当时陈迹复何在,客有过者犹踟蹰。
先当朝士题咏处,不见綦履空遗墟。
画工智巧良可尚,景物纵异能传模。
古今变态尽彷佛,旦暮烟云随卷舒。
遂令都邑繁会地,坐见淮山千里馀。
泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚。
惟公雅尚每耽玩,持示同好良勤劬。
自怜衰老喜求旧,况荷明照均友于。
朝陪玉堂暂晤语,暮入荜门还宴如。
欣然共乐濠上趣,相忘正在于江湖。
《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》【宋·苏颂】公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。逍遥淮上任造适,高岸偶见群鯈鱼。清波出游正容与,潭底传沫喣以濡。悠然饵纶不可及,谁知此乐真天娱。惠施好辩发闳论,谓彼固异若与吾。至人冥观尽物理,岂以形质论精粗。禀生大块厥类众,合则一理散万殊。渊潜陆走各自适,天机内发宁拘拘。鸢飞戾天兽易薮,螣蛇游雾龟曳涂。味色谁能辨带鹿,足颈乌用嗟蚿凫。蜃筐信美害爱马,钟鼓虽乐愁鶢鶋。青宁久竹代生变,螽虫风化相鸣呼。方游溟海大空外,坎井讵能谈尾闾。若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆。人生均是受形气,好恶欢养同一区。死生寿夭亦大矣,自本而视奚有无。方当在梦则栩栩,及其既觉还蘧蘧。入荣轩冕不累性,独往丘壑非为愚。不求刻意不徇利,孰是隐几孰据梧。惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。当时陈迹复何在,客有过者犹踟蹰。先当朝士题咏处,不见綦履空遗墟。画工智巧良可尚,景物纵异能传模。古今变态尽彷佛,旦暮烟云随卷舒。遂令都邑繁会地,坐见淮山千里馀。泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚。惟公雅尚每耽玩,持示同好良勤劬。自怜衰老喜求旧,况荷明照均友于。朝陪玉堂暂晤语,暮入荜门还宴如。欣然共乐濠上趣,相忘正在于江湖。
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