伟炎厥初,缘感而系。庆衍式崇,昭融有契。
乐功既谐,觞献斯继。歆类不违,克昌百世。
伟炎厥初,缘感而系。庆衍式崇,昭融有契。
乐功既谐,觞献斯继。歆类不违,克昌百世。
这是一首颂扬祭祀活动的诗句,通过对古代 祭祀礼仪的描绘,表达了诗人对于传统文化的尊崇和对历史的回忆。其中,“伟炎厥初,缘感而系”表明祭祀之始是出于深厚的情感与记忆的联系。“庆衍式崇,昭融有契”则强调了这种礼仪的庄重和神圣,它象征着人与神之间的和谐统一。接下来的“乐功既谐,觞献斯继”描绘了一场祭祀活动中人们共同参与、和乐相处的情景,以及祭品的奉献。
最后,“歆类不违,克昌百世”表达了希望这种美好传统能够代代相传,不断昌盛。整体而言,这些诗句通过对祭祀场面的描绘,展示了一种文化传承和历史记忆的美好愿景。
圣运昭惟永,高真协降祥。
方严泰坛祀,先荐釜山章。
典礼官无旷,涓辰筮有常。
中天华阙秘,象衮睟容庄。
宵迥星河灿,风微羽卫扬。
献酬灵契接,陟降宝仪彰。
顾諟钦元命,寅恭达上苍。
弥文辉竹帛,备物俨萧芗。
尊道宸心至,登春雅俗康。
犹将奉斋洁,禔福俟穰穰。
老子无家计,萧然屋数间。
头边惟白发,眼底是青山。
棋急鸟声散,琴低鹤睡閒。
片云长似伴,朝去暮飞还。