通衢拥车骑，四术罗第宅。
仙宫郁云兴，邈与红尘隔。
交疏被朱绣，飞薨绚金碧。
竹树纷掩映，烟霞互辉赫。
爰有一羽人，于焉托其迹。
皓皓白玉姿，翩翩异人格。
我来扣松关，相与论玄默。
阶前孤鹤舞，林下啼猿寂。
于兹究典坟，信足探幽阒。
无田寄閒身，翘思羡乡国。
天台与赤城，聊可资游息。
丹丘有遗构，琼台多旧识。
胡为旷归期，久作周南客。
《武昌游道院·其二客字》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了武昌道院的壮丽景象和诗人对道家哲学的深刻思考。开篇“通衢拥车骑，四术罗第宅”描绘了道院外繁华与内敛的对比，车马喧嚣与静谧道院形成鲜明反差。接着“仙宫郁云兴，邈与红尘隔”进一步强调了道院远离尘世的超凡脱俗之感。
“交疏被朱绣，飞甍绚金碧”通过细腻的笔触展现了道院建筑的华美，朱红色的栏杆与金色的屋檐相互辉映，色彩斑斓。而“竹树纷掩映，烟霞互辉赫”则以自然景物的描写，营造出一种超然物外的氛围，竹树与烟霞交织，构成了一幅动人心魄的画面。
“爰有一羽人，于焉托其迹”引出了诗中的主人公——一位羽士，他在这里留下了足迹，隐居修行。接下来的“皓皓白玉姿，翩翩异人格”是对这位羽士的赞美，他如同白玉般纯洁，举止飘逸，与众不同的人格魅力。
“我来扣松关，相与论玄默”表达了诗人对道家哲学的向往和追求，他亲自来到道院，与羽士探讨深奥的玄学和沉默的智慧。随后的“阶前孤鹤舞，林下啼猿寂”通过自然界的景象，进一步渲染了道院的宁静与和谐，孤鹤在阶前起舞，林下的猿猴啼声寂寥，营造出一种超脱世俗的意境。
“于兹究典坟，信足探幽阒”表明诗人在这里深入研究古代经典，探索宇宙的奥秘，寻求心灵的平静。最后，“无田寄闲身，翘思羡乡国”表达了诗人对自由生活的向往，以及对故乡的思念之情。“天台与赤城，聊可资游息”则是对其他道观的向往，希望在那里得到心灵的休息。“丹丘有遗构，琼台多旧识”提到了其他道观的遗迹和老朋友，暗示了诗人对道家文化的深厚情感。“胡为旷归期，久作周南客”则表达了诗人因某种原因未能及时返回故乡，长久地成为了周南的客人，流露出淡淡的遗憾和无奈。
整体而言，这首诗通过对武昌道院的描绘和诗人内心世界的展现，传达了对道家哲学的深刻理解和对自由、宁静生活的向往，同时也蕴含着对故乡的深深眷恋。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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