葆光悟老子说,游仙续景纯诗。
木钻可使石透,槃水犹严手持。
葆光悟老子说,游仙续景纯诗。
木钻可使石透,槃水犹严手持。
这首诗是宋代诗人程公许的作品《和雁湖先生病起自警八章(其二)》中的一节。诗人以葆光悟道的典故开篇,引用老子的思想,表达对超脱世俗、追求精神自由的理解。"木钻可使石透"运用比喻,暗示通过坚韧不拔的精神力量,可以穿透困难和障碍,达到内心的洞察和领悟。"槃水犹严手持"则描绘出即使面对平静如盘的水流,也要保持警觉和自律,寓意人应时刻保持清醒,不被外在环境所迷惑。整体上,这句诗体现了诗人对个人修养和内心修炼的重视。
苡珠散遗胄,我姓出冯翊。
空闻华山名,未始见颜色。
三峰擢觚棱,经眼但石刻。
那知玉井莲,香落清渭北。
巅崖划变转,势走关辅窄。
岂无爱山人,不解傅粉墨。
多才曲江裔,公暇日招揖。
归装贮新图,尚带烟雾湿。
明窗一传玩,恍若到乡国。
我生随宦游,久作东南客。
有田泰山下,绕屋皆泉石。
怀恩恋官廪,老大归未得。
况复秦川遥,便恐此生隔。
崚嶒苍烟面,只许画中识。
诗成持送君,想像三叹息。