一个形骸两姓名,入泥入水可怜生。
回头掣断黄金锁,肯向毗卢顶上行。
一个形骸两姓名,入泥入水可怜生。
回头掣断黄金锁,肯向毗卢顶上行。
这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第三首。它以独特的象征手法,描绘了一个形象生动的画面。"一个形骸两姓名"暗示了人物的双重身份或内心的矛盾,可能是对修行者灵魂出窍、肉体与精神分裂的隐喻。"入泥入水可怜生"进一步强化了这种困境,形象地描述了他在世俗与出世之间挣扎的艰难处境。
"回头掣断黄金锁"这一句,"黄金锁"可能象征着束缚或欲望,诗人通过"掣断"表达出挣脱束缚的决心,想要从轮回中解脱出来。"肯向毗卢顶上行"则指向佛教中的智慧之光——毗卢舍那佛,意味着诗人渴望追寻觉悟,达到精神的彼岸。
整首诗通过简练的词语和象征,表达了诗人对于摆脱尘世束缚、追求内心解脱的深刻思考和愿望。
睹尘世,人人尽总斗芳容。
衒珠珍金玉,绫罗锦乡情悰。
儿女妻孥共团聚,管弦歌舞趁时从。
没休歇,昨夜今宵,来晚重重。颙颙□□。
日常做,怎得回头省悟,深洒直待阴公。
取来恁则方忡。
千状悲颜钉心剑,百端愁思敛眉峰。
见追贴,慈番悔恨,难已藏踪。
金菊初开,银蟾渐显,新蕊皓色为俦。
绽清芳空外,素魄深秋。
便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。
称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。
堪餐秀色艳,好铺明卧影,两两相酬。
顿省悟灵英,玉兔因由。
馥郁盈盈,喷喷婵娟莹莹悠。
遇重阳七八,香传三岛,光满十洲。