坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。
灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍。
肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。方期交际悬应。
坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。
灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍。
肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。方期交际悬应。
这首诗是中国古代著名女皇帝武则天在唐朝时期创作的,体现了她作为统治者的庄重与神圣。开篇“坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申”两句,描绘了一场盛大的祭祀活动,"坎"和"坤"分别代表天地,"祠"指的是庙宇,而"坛"则是古代用于祭祀的高台。"举"和"申"均有举行、陈述之意,表明这场祭祀活动是一种正式而庄严的宗教仪式。
接着,“灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍”两句,则展现了祭品的丰盛和神秘感。"灵眷"可能指的是神灵的关注或眷顾,而"遥行"则是远离尘世的纯洁与崇高;"秘躅"表达了一种神秘而不为人知的气氛;"嘉贶"指的是美好的祭品,"荐委"则意味着这些祭品是被恭敬地推荐给上天的;"殊珍"强调了祭品的珍贵与独特。
“肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷”两句中,“肃礼”表现了仪式的庄重,“恭禋”则是对神灵的虔诚祈求;"载展"意味着这些祈求和敬意被广泛传播;"翘襟"指的是祭服,"邈志"表达了一种超越常人的崇高愿望或追求;"逾殷"则可能暗示了对古代圣王殷商的礼仪的继承和发扬。
最后,“方期交际悬应”一句,以“方期”表明祈愿之事尚未结束,而“交际”指的是人与神之间的交流;"悬应"则意味着期待着来自天上的回应或启示,展现了诗人对未来美好祝福和沟通的期待。
这首诗通过对祭祀活动的描绘,不仅展示了古代中国的宗教礼仪,也反映出武则天作为一位统治者对于权力的认知以及她希望通过这种方式来巩固其政治地位。
一百万卒长城中,四十万卒新安东。
咸阳闾左已尽发,余者内筑阿房宫。
小刑鞭笞大刑族,趣就咸阳万间屋。
连城跨渭百里余,日月光穷许然烛。
秦家筑城非一隅,秦家筑宫连百区。
雄心一世至万世,束缚黔首常安居。
可怜绢粉今凄瑟,焦土星星野萤出。
版屋祠荒赛百虫,阿房赋冷吟残虱。
噫吁嘻,悯儒乡,火一日。咸阳宫,火三月。
君不见,楚人灰红秦烬黑,汉家龙兴由火德。
轲书规不孝,斗狠有明条。
克让惟尧颂,温恭是舜谣。
负荆登第宅,纳履在圯桥。
逊弟从来有,乖离竟所招。
礼仪恒不密,血气更难调。
暴横闻千里,危亡起一朝。
灾殃遗父母,丧乱及朋僚。
自反修仁术,争心早已销。