一閤仅容膝,闭门尘虑捐。
读书心已懒,高卧腹便便。
一閤仅容膝,闭门尘虑捐。
读书心已懒,高卧腹便便。
这首诗描绘了诗人独居书阁的生活状态与心境转变。首句“一閤仅容膝”,简洁有力地勾勒出书阁狭小的空间,暗示了诗人生活的简朴与专注。接下来“闭门尘虑捐”一句,展现了诗人关闭外界纷扰,沉浸在内心的宁静之中,追求精神的纯净与解脱。
“读书心已懒,高卧腹便便。”这两句转折,透露出诗人对读书的热情逐渐减退,转而选择在书阁中静卧,享受内心的满足与充实。这里的“高卧”不仅指身体的躺卧,更蕴含着心灵的超脱与自由。而“腹便便”则形象地描绘了诗人因满足与快乐而显得丰盈的状态,体现了精神世界的富足。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人从忙碌到静思,从外在追求到内心满足的心路历程。它不仅反映了个人生活态度的转变,也传递了一种在喧嚣世界中寻求内心平静与满足的精神追求。诗中的意境悠远,情感真挚,富有哲理意味,是宋代文人精神世界的一个缩影。
楚客从来住药房,何来一竖试医王。
自腰可见吾其霸,消瘅加寒候且狂。
南斗仙人闻鬼哭,长沙太守有神方。
海霜更进金鸡纳,甲作腾兰食不祥。
《余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆逡巡谢不能为方客言胡鹤山司马文忠之族侄而定臣农部之季父行定臣善视之是有吏材以局干自憙不肯以医名然实良医君于胡累》【清·曾广钧】楚客从来住药房,何来一竖试医王。自腰可见吾其霸,消瘅加寒候且狂。南斗仙人闻鬼哭,长沙太守有神方。海霜更进金鸡纳,甲作腾兰食不祥。
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