太极开苍冥,天心非草草。
四山突中峰,翠环拥琼岛。
一丸三百里,万象各妍好。
中有长春人,独抱春风老。
太极开苍冥,天心非草草。
四山突中峰,翠环拥琼岛。
一丸三百里,万象各妍好。
中有长春人,独抱春风老。
这首诗描绘了太极丸春的壮丽景色与隐士的生活状态,充满了自然之美与超脱之感。
首句“太极开苍冥,天心非草草”,以“太极”象征宇宙的起源与中心,暗示大自然的奥秘与深邃,而非轻易可得或理解。“苍冥”则描绘出天空的广阔与深邃,与“太极”相呼应,营造出一种神秘而深远的氛围。
接着,“四山突中峰,翠环拥琼岛”,描绘了一幅群山环绕、绿意盎然的画面。山峰突起,如同岛屿般独立于翠绿之中,形象生动地展现了大自然的雄伟与美丽。这里的“琼岛”可能是指山峰的顶部,被翠绿的植被环绕,给人一种仙境般的感受。
“一丸三百里,万象各妍好”,进一步扩展了视野,将目光投向更广阔的天地。三百里的范围,包含了各种景象,每个角落都有其独特的美丽,展现出大自然的多样性和丰富性。
最后,“中有长春人,独抱春风老”,点出了诗中的另一主题——隐士的生活。在这样的自然美景之中,有一位隐居的长者,独自享受着春天的温暖与美好。这里的“长春人”可能指的是长寿之人,或是心灵永远年轻、追求精神自由的隐士。他们与世隔绝,却能从自然中找到内心的平静与满足,体现了对生活的深刻理解和对精神世界的追求。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了大自然的壮丽与和谐,以及隐士超脱世俗的生活态度,引人深思。
子谓莫饮酒,我谓莫作诗。
花开木落虫鸟悲,四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之。
此翁此语还自违,岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死,惟有为善不可迟。
功施当世圣贤事,不然文章千载垂。
其馀酩酊一樽酒,万事峥嵘皆可齐。
腐肠糟肉两家说,计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道,百年长短才几时。
但饮酒,莫作诗,子其听我言非痴。
少年喜追随,老大厌諠哗。
惭愧二三子,邀我行看花。
花开岂不好,时节亦云嘉。
因病既不饮,众欢独成嗟。
管弦暂过耳,风雨愁还家。
三日不出门,堆豗类寒鸦。
妻儿强我饮,饤饾果与瓜。
浊酒倾残壶,枯鱼杂乾虾。
小婢立我前,赤脚两髻丫。
轧轧鸣双弦,正如橹呕哑。
坐令江湖心,浩荡思无涯。
宠禄不知报,鬓毛今已华。
有田清颍间,尚可事桑麻。
安得一黄犊,幅巾驾柴车。
《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼乾虾数种彊饮疾醉昏然便寐既觉索然因书所见奉呈圣俞》【宋·欧阳修】少年喜追随,老大厌諠哗。惭愧二三子,邀我行看花。花开岂不好,时节亦云嘉。因病既不饮,众欢独成嗟。管弦暂过耳,风雨愁还家。三日不出门,堆豗类寒鸦。妻儿强我饮,饤饾果与瓜。浊酒倾残壶,枯鱼杂乾虾。小婢立我前,赤脚两髻丫。轧轧鸣双弦,正如橹呕哑。坐令江湖心,浩荡思无涯。宠禄不知报,鬓毛今已华。有田清颍间,尚可事桑麻。安得一黄犊,幅巾驾柴车。
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