于昭上帝,灵命有赫。其命维何,卿云五色。
翩如游龙,萃如山崇。来临来止,惕然有颙。
惟钦惟畏,乃祗乃庸。肇建官师,神民肃雍。
于昭上帝,灵命有赫。其命维何,卿云五色。
翩如游龙,萃如山崇。来临来止,惕然有颙。
惟钦惟畏,乃祗乃庸。肇建官师,神民肃雍。
这首诗是宋代诗人曹勋所作的《补乐府十篇(其三)帝有熊氏之乐歌》。诗中以祭祀上帝的仪式为背景,表达了对天命的敬畏和对神祇的尊崇。"于昭上帝,灵命有赫"开篇,意指上帝显现出神圣而威严的力量。"卿云五色,翩如游龙"描绘了五彩祥云如同游动的龙,象征着天降吉祥。"萃如山崇,来临来止"则形象地展现了神祇降临的庄重气氛。
"惕然有颙"表达出人们对神明到来的敬畏之心,"惟钦惟畏,乃祗乃庸"进一步强调了敬仰与谨慎的态度。"肇建官师,神民肃雍"描述了在神的引导下,官员和民众都显得秩序井然,和谐安宁。整首诗通过祭祀场景,传达了对上天的尊崇和对社会秩序的向往。
醉墨淋漓玉两株,澹痕依约两行书。
不知丁丒人何在,忽把屠苏岁又除。
凉影拂墙烧烛短,清声入夜听窗虚。
不辞霜鬓萧疏甚,已有春风绕敝庐。
筠阳文学倦官职,十年归来四壁立。
探囊大笑得片纸,不啻琼球加拾袭。
㩦来示我俾品评,谓是名僧巨然笔。
涣迹漓踪那辨真,行间双印还堪识。
古篆依稀赣州字,先宋流传非一日。
要知源委出珍藏,未论谁何定名迹。
墨渝纸敝神自存,老笔嶙皱况超逸。
冈峦迤逦蒙密树,浦溆萦纡带村室。
盘盘细路绕山椒,斜引鱼梁更东出。
途穷山尽得幽居,穹宫杰构临清渠。
仙邪佛邪定何处,髣髴胜境如匡庐。
还从文学问何如,大笑谓我言非虚。
自言远游真不俗,曾见庐山真面目。
五老之峰披白袍,玉虹万丈时飞瀑。
某丘某壑皆旧游,展卷晴窗眼犹熟。
秪今老倦到无由,对此时时作卧游。
惭余裹足不出户,闻君此语心悠悠。
高怀只尺已千里,眼中殊觉欠扁舟。
《题黄应龙所藏巨然庐山图》【明·文徵明】筠阳文学倦官职,十年归来四壁立。探囊大笑得片纸,不啻琼球加拾袭。㩦来示我俾品评,谓是名僧巨然笔。涣迹漓踪那辨真,行间双印还堪识。古篆依稀赣州字,先宋流传非一日。要知源委出珍藏,未论谁何定名迹。墨渝纸敝神自存,老笔嶙皱况超逸。冈峦迤逦蒙密树,浦溆萦纡带村室。盘盘细路绕山椒,斜引鱼梁更东出。途穷山尽得幽居,穹宫杰构临清渠。仙邪佛邪定何处,髣髴胜境如匡庐。还从文学问何如,大笑谓我言非虚。自言远游真不俗,曾见庐山真面目。五老之峰披白袍,玉虹万丈时飞瀑。某丘某壑皆旧游,展卷晴窗眼犹熟。秪今老倦到无由,对此时时作卧游。惭余裹足不出户,闻君此语心悠悠。高怀只尺已千里,眼中殊觉欠扁舟。
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