得福胜河沙,这里又勾加。
亦无所得故,菩提萨埵耶。
得福胜河沙,这里又勾加。
亦无所得故,菩提萨埵耶。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第四部分,名为“无为福胜分第十一”。诗的内容简洁而富有深意,以“得福胜河沙”起句,形象地形容福泽之多,超过沙粒之繁。接着,“这里又勾加”进一步强调福分的累积,似乎在说福气源源不断。然而,诗人紧接着笔锋一转,通过“亦无所得故”揭示出一个深刻的道理:真正的福分并非来自外在的获取,而是内心的觉悟和空无所得的状态。最后,以“菩提萨埵耶”收尾,暗指佛家所说的菩提心,即对觉悟之道的追求,表达了对超越世俗福报的佛学智慧的崇尚。
这首诗在表达上运用了对比和转折,引导读者思考福分的本质,体现了禅宗注重内心修炼和超越物质层面的精神追求。
流水终到海,浮云岂归山。
大堤芳草绿,游子何时还?
人去曾寄衣,鸿归无一字。
锦纹终夜织,不尽心中事。
妾心长似水,君意散如云。
寥寥怯空房,梦合晓更分。
春来忆玉箫,秋后悲纨扇。
泪眼几时晴,年年独不见。
滩声潺潺如急雨,渔子罟师隔江语。
月钩瓜破遥村烟,何人摇橹西岩边。
喔喔悠扬鸣复息,江长日暮愁无力。
摆浪休惊龙女宫,轻音似学鲛人织。
忆昔吴儿白苧衣,兰桡一道唱歌归。
香风艳月随船转,?玉鸳鸯逐隧飞。
旧游如梦长洲苑,橹声今夜肠堪断。
惆怅江湖道路难,劳劳搔首已更阑。
百年谁是长閒者,愿买扁舟理钓竿。