大道有消长，哲人在乘时。
身心役于物，出处失其宜。
缅彼子房贤，悠然使我思。
博浪报韩仇，英声震八陲。
密谋参帷幄，摧项如婴儿。
成功以告退，愿与赤松随。
从容儒者风，高踪谁可追。
长源旷代合，白衣帝者师。
二京恢复策，千秋竹帛垂。
谠议寤人主，骨肉无猜疑。
遐情寄放达，山巅与水湄。
汉唐两先生，令闻善保之。
托言养生术，罗网安所施。
神仙亦杳渺，功名不可羁。
遗编览夏日，绿叶亚槐枝。
《读汉留侯唐邺侯传》全文
- 鉴赏
这首清代阿克敦的《读汉留侯唐邺侯传》诗，通过对汉代留侯张良和唐代邺侯李泌的描绘，表达了对两位贤臣智慧与品格的敬仰。首句“大道有消长，哲人在乘时”揭示了历史潮流中智者顺应时势的主题。接着，“身心役于物，出处失其宜”批评了世人易被外物牵累，未能妥善处理进退之道。
诗人以张良为例，赞扬他的才能与淡泊，“缅彼子房贤，悠然使我思”，提到他在博浪沙刺杀秦始皇的壮举，以及后来在刘邦阵营中的运筹帷幄。“摧项如婴儿”形象地描述了他轻易击败强敌的英勇。然而，张良选择功成身退，追求仙道，这体现了他的超脱与从容，“成功以告退，愿与赤松随”。
诗人将李泌比作“白衣帝者师”，赞美他的政治智慧和忠诚，他的策略帮助恢复了两京，其正直的言论使君主醒悟，“二京恢复策，千秋竹帛垂”。李泌的直言敢谏和无私，使得君臣关系和谐，“谠议寤人主，骨肉无猜疑”。
最后，诗人感叹他们的高尚品德难以企及，“从容儒者风，高踪谁可追”，并提醒后人要珍惜他们的教诲，即使追求仙术也应避免陷入世俗的罗网。整首诗通过对比和赞颂，展现了对古代贤臣的崇敬和对道德修养的深沉思考。
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