辟尘当以犀，濯缨当以水。
龟堂一炷香，世念去如洗。
人生天地间，太仓一稊米。
哀哉不自悟，役役以至死。
孰能从我游，趺坐燔柏子。
夜半清磬声，悠然从定起。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也·其七》全文
- 翻译
- 犀角可以驱除尘埃，清水适合洗涤冠缨。
在静谧的龟堂中，一缕香烟袅袅升起，世间杂念尽消。
人在天地之间，如同太仓中的一粒小米般微小。
可悲啊，许多人未能自省，忙碌一生直到死亡。
谁能与我一同游历，盘腿而坐，焚烧柏子以求醒悟。
深夜里，清脆的磬声响起，我悠然从禅定中醒来。
- 注释
- 尘：尘埃。
犀：犀角。
濯：洗涤。
缨：冠带。
龟堂：静室。
世念：世俗的念头。
太仓：粮仓。
稊米：小米。
哀哉：可悲啊。
役役：忙碌。
游：游历。
趺坐：盘腿坐。
燔柏子：焚烧柏子以求醒悟。
磬：寺庙中的打击乐器。
悠然：悠闲。
定：禅定。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《秋怀十首》中的第七首，表达了诗人对尘世纷扰的超脱之想和对内心宁静的追求。首句“辟尘当以犀”，以犀角比喻超凡脱俗的心境，清除世俗的尘埃；“濯缨当以水”则象征清洗心灵，去除名利的束缚。接下来，“龟堂一炷香，世念去如洗”描绘出在静谧的环境中，香烟袅袅，世间杂念仿佛被洗涤一空。
诗人感慨人生短暂，“太仓一稊米”，将人生比作仓库中的一粒小米，微不足道，暗示生命的渺小与无常。他哀叹世人往往不能自省，“哀哉不自悟，役役以至死”，感叹人们忙忙碌碌直至生命尽头，未能领悟生活的真谛。
最后两句“孰能从我游，趺坐燔柏子”，表达诗人希望有人能跟随他的心境，一同修炼内心，通过打坐禅修（“趺坐燔柏子”可能指焚烧柏子香以助冥思）来达到内心的平静。结尾处，“夜半清磬声，悠然从定起”，以深夜的磬声和禅定后的悠然，形象地描绘出诗人理想中的宁静生活。
总的来说，这首诗体现了陆游深沉的人生哲理和对超脱世俗、追求内心清净的向往。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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