神心眷物序,访道绝尘嚣。
林疏盖影出,风去管声遥。
息徒依胜境,税驾上山椒。
年还节已仲,野绿气方韶。
短叶生乔树,疏花发早条。
远峰带云没,流烟杂雨飘。
复兹承乏者,颁名厕末僚。
愿藉连河涧,庶影慧灯昭。
一知衣内宝,衣惭兹地辽。
神心眷物序,访道绝尘嚣。
林疏盖影出,风去管声遥。
息徒依胜境,税驾上山椒。
年还节已仲,野绿气方韶。
短叶生乔树,疏花发早条。
远峰带云没,流烟杂雨飘。
复兹承乏者,颁名厕末僚。
愿藉连河涧,庶影慧灯昭。
一知衣内宝,衣惭兹地辽。
这首诗描绘了诗人前往虎窟山寺途中所见的自然美景与内心感受。首句“神心眷物序”表达了诗人对自然界的深刻感悟,认为神灵眷顾着万物的更迭顺序。接着,“访道绝尘嚣”则表明了诗人寻求精神之道,远离世俗纷扰的心境。
“林疏盖影出,风去管声遥”两句通过细腻的笔触描绘了林间的光影变化和远处的管乐声,营造了一种静谧而神秘的氛围。接下来,“息徒依胜境,税驾上山椒”描述了诗人停下脚步,驻足于山巅,享受这胜景的美好时刻。
“年还节已仲,野绿气方韶”则点明了时节,春意正浓,万物复苏。诗人继续描绘了“短叶生乔树,疏花发早条”的景象,展现了春天生机勃勃的一面。随后,“远峰带云没,流烟杂雨飘”描绘了远处山峰与云雾交织,以及雨后烟雾缭绕的景象,增添了画面的层次感和动态美。
最后,“复兹承乏者,颁名厕末僚”表达了诗人作为“承乏者”(即临时充任职务的人)的身份,以及在这样的环境中与同僚共处的感受。“愿藉连河涧,庶影慧灯昭”表达了诗人希望借由自然界的美好,照亮内心的智慧之光的愿望。“一知衣内宝,衣惭兹地辽”则以朴素的语言表达了对自然之美的赞叹,同时也暗示了对自身所处环境的谦逊态度。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了诗人对自然美景的热爱与敬畏之情,以及在自然中寻找精神寄托的追求。
辘轳百尺汲无水,映日四山云不起。
朱轓浪说劝农桑,衣食何从可甘美。
祷而得雨不苦旱,窃疑此殆偶然尔。
夜半潺潺檐溜鸣,孤枕梦回心失喜。
儿童挽犊妇饷馌,袯襫耕夫亦勤止。
鼠迹印我榻上书,蛛丝罥我壁间麈。
抖擞胸中三斗尘,强欲吟哦无好语。
请公酌酒更挥毫,快写珠玑歌喜雨。
六籍讨雅奥,百家穷怪奇。
江沱马尘合,毛釐无所施。
不自我后先,逢此泽火时。
固已殛来恶,尚乃存微箕。
黼哻裸于京,越吟亦凄其。
冠冕垂缨紞,履屦饰纯綦。
褒博士服制,揖让公食仪。
前辈略已尽,后进渐不知。
老夫愧每生,骨立双鬓丝。
十年日夜醉,万里南北驰。
休官此山中,可与语者谁。
堂堂朱荆州,遗恨浮鸱夷。
有甥何其贤,酷似刘牢之。
贞元旧朝士,顾肯文学为。
出蜀赋八阵,游吴歌五噫。
酹月客星阁,吟风桐川湄。
湖海有此士,始见诗人诗。
惜往节谊鲜,叹今文献衰。
论议吐一二,已觉馀子卑。
宇宙不一姓,牛山空涟洏。
后周庾子山,北齐颜之推。
斯文天未泯,终古清名垂。
年可里社老,行足乡党师。
书痴俗所哂,各且教其儿。
虎头诧肉食,宁当朵吾颐。
路棘齿发暮,语离不能悲。
《送罗架阁弘道》【宋·方回】六籍讨雅奥,百家穷怪奇。江沱马尘合,毛釐无所施。不自我后先,逢此泽火时。固已殛来恶,尚乃存微箕。黼哻裸于京,越吟亦凄其。冠冕垂缨紞,履屦饰纯綦。褒博士服制,揖让公食仪。前辈略已尽,后进渐不知。老夫愧每生,骨立双鬓丝。十年日夜醉,万里南北驰。休官此山中,可与语者谁。堂堂朱荆州,遗恨浮鸱夷。有甥何其贤,酷似刘牢之。贞元旧朝士,顾肯文学为。出蜀赋八阵,游吴歌五噫。酹月客星阁,吟风桐川湄。湖海有此士,始见诗人诗。惜往节谊鲜,叹今文献衰。论议吐一二,已觉馀子卑。宇宙不一姓,牛山空涟洏。后周庾子山,北齐颜之推。斯文天未泯,终古清名垂。年可里社老,行足乡党师。书痴俗所哂,各且教其儿。虎头诧肉食,宁当朵吾颐。路棘齿发暮,语离不能悲。
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酒为万有神,菊实百卉仙。
敢问神谓何,我肠苦愁煎。
此味一濡唇,倏忽千忧捐。
仙说又何谓,南阳有其泉。
昔人饮芳润,槁项足引年。
閒居爱重九,二物心怀旃。
秋热寒华迟,家贫时醪悭。
屯乖勿深叹,古亦有斯贤。
第四岭头分两邑,相背无情水流急。
浙河东下彭蠡西,到海终须合为一。
海东闻有沃焦石,万国之水不供吸。
世故人心千百岐,有生必死终无迹。
焉用皇皇兮仍汲汲。
君不见塔岭之塔焉在哉,不如有酒斟一杯。