手探卢溪颔下珠，词林再啸老于菟。
不餐烟火惟存骨，吟杀江山失却须。
锦里莺花馀故宅，灞桥风雪入新图。
只今醉卧长松下，犹要熊儿捉辔无。
《诗人王季廉挽诗》全文
- 拼音版原文全文
诗 人 王 季 廉 挽 诗 宋 /杨 万 里 手 探 卢 溪 颔 下 珠 ，词 林 再 啸 老 於 菟 。不 餐 烟 火 惟 存 骨 ，吟 杀 江 山 失 却 须 。锦 里 莺 花 余 故 宅 ，灞 桥 风 雪 入 新 图 。只 今 醉 卧 长 松 下 ，犹 要 熊 儿 捉 辔 无 。
- 翻译
- 手指触摸卢溪河畔的明珠，词坛再次响起老狐狸的啸声。
他不食人间烟火，只剩骨头，为江山诗篇耗尽了青春。
锦城的莺花旧居，灞桥的风雪新画，都融入了他的记忆。
如今他醉眠在长松之下，仍希望有熊儿牵着缰绳陪伴。
- 注释
- 卢溪：地名，可能指卢溪河。
老于菟：比喻词坛老手，老狐狸。
烟火：指世俗生活，这里指食物。
锦里：成都的别称，这里指诗人故居。
熊儿：可能是诗人自比，或比喻亲密的朋友。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，展现了诗人对朋友王季廉的深情挽留。诗中充满了对自然景观的描绘和对友情的赞美。
"手探卢溪颔下珠，词林再啸老于菟。" 这两句通过对珍珠和文人的形容，表达了诗人对王季廉才华横溢、学问渊博的赞赏。卢溪颔下的珠可比喻为诗人的佳作，而词林则象征着文学的园地，老于菟则是指文人的雅号或别称。
"不餐烟火惟存骨，吟杀江山失却须。" 这两句描绘了诗人超脱世俗、专注于文学创作的情形。不食人间烟火，只留下坚实的文学遗产，而吟诵中所表现出的壮丽景观，却使得时光流逝，难以挽留。
"锦里莺花馀故宅，灞桥风雪入新图。" 这两句则是对过去美好记忆的追怀和现实环境的描绘。锦里的莺花代表了往日的欢乐时光，而灞桥的风雪则映衬出新的画面。
"只今醉卧长松下，犹要熊儿捉辔无。" 最后两句表达了诗人在自然之中寻找灵感和享受生活的意境。长松下醉卧，代表着对自然的彻底投入，而熊儿捉辔则是比喻诗人仍然保持着创作的热情，即使是在休息放松的时刻。
总体来说，这首诗通过生动的景物描写和深情的友情表达，展现了诗人对自然美、文学生命以及朋友情谊的珍视与赞美。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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