诸方游欲遍，栖息此山中。
已悟法皆幻，定知身是空。
窗鸣蕉叶雨，帘捲枳花风。
亦是耽閒者，清言喜暂同。
《赠开元寺隆上人·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活状态，充满了禅意与宁静之美。首句“诸方游欲遍，栖息此山中”展现了一种游历四方后最终选择山中隐居的心境，表达了对自然与内心的追求。接着，“已悟法皆幻，定知身是空”两句，直接点明了佛教的哲学思想——世间万物皆为虚幻，自我亦无实体，体现了深刻的人生哲理和超脱世俗的智慧。
“窗鸣蕉叶雨，帘捲枳花风”描绘了山中雨夜的景象，通过自然界的声响和变化，营造出一种静谧而富有生机的氛围，同时也暗示了僧人内心世界的平和与和谐。最后一句“亦是耽閒者，清言喜暂同”则表达了诗人对僧人生活的欣赏与向往，以及与之交流时的愉悦心情，体现了人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。
整体而言，这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘，展现了佛教思想与自然景观的融合，以及诗人对这种生活方式的赞美与向往，是一首富有哲思与意境的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题良上人所藏天锡先生青山白云图
今人作事每师古，摹仿太甚复可嗤。
要于法外出新意，变化臭腐为神奇。
襄阳画法妙前代，千金一纸争购之。
郭公丹青有能名，亦复爱之如渴饥。
今观此幅殆逼真，气骨老苍无俗姿。
青峰碧涧在烟雾，令人益重幽人期。
沃州天姥见彷佛，支公寺前秋鹤飞。
桥危霜滑笋舆小，忆得前度曾攀跻。
郭公久矣閟泉壤，此幻不灭留赍咨。
前身太白无乃是，句法酷似金山诗。
奉同铁笛相公赋王粲登楼图
建安文章应刘陈，通悦亦有王公孙。
长安西行白日匿，汉阳人依刘俊君。
汉阳偷安无远略，王孙坐觉荆州窄。
英雄固当择所归，作掾终惭座上客。
北风萧萧吹素心，北望杳隔荆山岑。
魏官牵车出关远，铜华蚀风惊春深。
秋来满眼生禾黍，江山重感非吾土。
凭轩作赋抑何心，犹是黄初非典午。
君不见当时奴视卖履翁，矫矫文举真如龙。
岱岳行
岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。
悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。
山形变态苦不常，映月双岩透雪白。
雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。
我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。
瓣香再拜恳神祗，愧我乏材躬自责。
愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。
贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。
油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。
群峰乱削翠芙蓉，列岫横陈玉圭璧。
东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。
九重雨露挹清尘，稽首神功手加额。
士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。
肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。
崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦汉碑，古体昏讹半摧折。
唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。
卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。
洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。
凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。
嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。
神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。
君不见日观峰，峰头便见东海东。
晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。
悠然登览渺无际，齐中九点氤氲中。
又不见五株松，嶙峋老干蟠苍龙。
异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。
揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。
《岱岳行》【元·熊载】岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。山形变态苦不常，映月双岩透雪白。雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。瓣香再拜恳神祗，愧我乏材躬自责。愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。群峰乱削翠芙蓉，列岫横陈玉圭璧。东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。九重雨露挹清尘，稽首神功手加额。士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。磨崖尚有秦汉碑，古体昏讹半摧折。唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。君不见日观峰，峰头便见东海东。晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。悠然登览渺无际，齐中九点氤氲中。又不见五株松，嶙峋老干蟠苍龙。异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。
https://www.ahchsz.com/shici/AIuTTr3BiD.html