岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。
悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。
山形变态苦不常，映月双岩透雪白。
雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。
我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。
瓣香再拜恳神祗，愧我乏材躬自责。
愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。
贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。
油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。
群峰乱削翠芙蓉，列岫横陈玉圭璧。
东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。
九重雨露挹清尘，稽首神功手加额。
士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。
肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。
崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦汉碑，古体昏讹半摧折。
唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。
卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。
洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。
凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。
嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。
神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。
君不见日观峰，峰头便见东海东。
晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。
悠然登览渺无际，齐中九点氤氲中。
又不见五株松，嶙峋老干蟠苍龙。
异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。
揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。
《岱岳行》【元·熊载】岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。山形变态苦不常，映月双岩透雪白。雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。瓣香再拜恳神祗，愧我乏材躬自责。愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。群峰乱削翠芙蓉，列岫横陈玉圭璧。东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。九重雨露挹清尘，稽首神功手加额。士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。磨崖尚有秦汉碑，古体昏讹半摧折。唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。君不见日观峰，峰头便见东海东。晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。悠然登览渺无际，齐中九点氤氲中。又不见五株松，嶙峋老干蟠苍龙。异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。
https://www.ahchsz.com/shici/AIuTTr3BiD.html
这首元代诗人熊载的《岱岳行》，以雄浑的笔触描绘了泰山的壮丽景色和深厚的文化底蕴。开篇即以“岱宗苍苍肇开辟”起笔，将泰山置于天地开辟之初的宏阔背景之下，展现出其古老而神圣的地位。接着，诗人通过“元气坱圠露鳌脊”、“悬崖峻岭接穹窿”等描绘，展现了泰山的雄伟壮观和自然之美的多样性。
“山形变态苦不常，映月双岩透雪白”，则进一步展示了泰山变幻莫测的山形和四季变换中的不同风貌。雷鸣电闪、鬼神居所的描写，赋予了泰山神秘而威严的气息。诗人在此表达了对泰山神灵的敬畏之情，以及在二月黄尘弥漫的时节，前来祭拜神祇的虔诚之心。
“愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍”，表达了诗人对国家繁荣、人民安居乐业的美好祝愿。接下来的“贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻”，体现了诗人对于政治清明、人才辈出的向往。通过“油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉”的描述，诗人赞美了雨水的滋润作用，寓意着社会的和谐与生机。
“群峰乱削翠芙蓉，列岫横陈玉圭璧”，以细腻的笔触描绘了泰山群峰的美丽景象。诗人进而转向人间的农耕生活，“东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦”，展现了劳动人民的辛勤与希望。最后，“九重雨露挹清尘，稽首神功手加额”，表达了对神灵庇佑的感激之情，以及对社会安定、风调雨顺的深切期盼。
全诗不仅描绘了泰山的自然景观，还融入了丰富的文化内涵和社会理想，展现了诗人对自然、社会和人生的深刻思考。通过“肩舆今日始登山，路入天门天咫尺”等诗句，诗人表达了对探索未知、追求精神自由的渴望。结尾处的“神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄”更是展现了诗人超越世俗、向往超脱的精神境界。整首诗语言生动，情感真挚，是一幅融合自然美、人文美与理想美的壮丽画卷。
避嚣尘，跻绝险，佳境有谁会。
试集群贤，此乐胜倾盖。
就论品曲调弦，丹青棋局，未容数、寻常流辈。
笑谈外。指点无数鸥飞，江山自萦带。
隔岸渔灯，道是苎萝界。
尽饶岚翠为屏，波光如鉴，只少个、旧时眉黛。
棠梨风紧。叹春服未纫，清明将近。
旅舍藏烟，沙堤平岸，芳草渐侵衣润。
重想冶游踪迹，唯有湘兰盈畛。
鬓华改，任蜂狂蝶乱，情怀消尽。梁间栖燕稳。
应怪谢堂，不见歌成阵。
锦瑟横床，香奁扃箧，点点堕脂残粉。
藉酒暂忘前事，斜倚熏笼微困。
睡醒也，又夜深人悄，一镫寒晕。
夜月微明。风摇窗䋞，愁极心似悬旌。
街喧尽散，画鼓初传，凭几寂坐魂惊。倦眼偏醒。
讶铜槃残烛，焰冷疏萤。片纸书轻。
几回看、恨语谁听。
便他日逢伊，未必还如旧识，水盼兰情。
桃根唤渡，韩掾留香，此愿难成。
芳菲屡换，任垂条、飘拂相萦。
怕钗分支股，机绕千丝，都是空盟。