南京有一陈，太学无弃人。
北京有一李，太学多端士。
李先生，讲《五经》，公侯环坐听《鹿鸣》。
桥门荷校辱非刑，诸生举幢呼阙廷，会昌上奏太后惊。
陈先生，考绩至，手书《四箴》返金币，招之不住守吾志。
危哉履虎幸不噬，两贤道同命则异。
君不见西市将杀薛夫子，灶下老仆哭不止。
《南陈北李》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的文学家尤侗所作，名为《南陈北李》，以对仗工整的形式，描绘了两位在学术与道德上皆有卓越成就的人物——南陈与北李的故事。
首先，诗中提到“南京有一陈，太学无弃人”，以及“北京有一李，太学多端士”，通过对比两地的教育环境，赞扬了陈与李二人在学术上的贡献和影响力。接着，诗人详细描述了北李（李）的学术成就：“李先生，讲《五经》，公侯环坐听《鹿鸣》”。这里不仅展现了李的学问之深，也暗示了他的名声之广，连公侯级别的贵族都愿意前来聆听他的讲学。
随后，诗中通过“桥门荷校辱非刑，诸生举幢呼阙廷”这一情节，展现了李在学术道路上面临的挑战与坚持。尽管遭受不公正待遇，但李依然得到了学生的支持，并最终引起了朝廷的关注，甚至惊动了太后。这不仅体现了李的学术影响力，也反映了当时社会对于学术自由与公正的渴望。
紧接着，诗转向南陈（陈），描述其在学术考核中的表现：“陈先生，考绩至，手书《四箴》返金币”。陈不仅在学术上有所建树，更在道德上坚守原则，拒绝了不必要的物质奖励，展现了高尚的品格。这种行为不仅赢得了他人的尊重，也体现了其对学术与道德的双重追求。
最后，诗人以“危哉履虎幸不噬，两贤道同命则异”总结了陈与李虽经历不同，但都坚守学术与道德的共同点。同时，通过“君不见西市将杀薛夫子，灶下老仆哭不止”这一历史典故的引用，进一步强调了在学术追求与道德坚守过程中，可能会遭遇的艰难与牺牲。
综上所述，《南陈北李》通过生动的叙事与对仗工整的语言，不仅赞美了陈与李在学术与道德上的卓越成就，也深刻揭示了他们在面对挑战时的坚持与勇气，以及他们对后世学者的启示与影响。
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