道人家在海之南，来访庐山老万庵。
露柱灯笼同请举，僧堂佛殿总和南。
山河大地自群动，蠢动含灵共一龛。
齑瓮里鱼淹未死，此香炷向活瞿昙。
《呈万庵十章·其十参同》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人到海南一位道人的家中拜访时的情景，特邀庐山老万庵共同参与。"露柱灯笼同请举"表明在夜晚，两个人一起手持灯笼游览；"僧堂佛殿总和南"则指代二人参观了所有的佛教建筑物。这两句生动地展现了诗人与道人的友好交往和他们共同对宗教文化的尊重。
接下来的"山河大地自群动，蠢动含灵共一龛"则是借用自然景象来比喻万物皆有生命，充满灵性，与诗人及道人的精神世界相通，表达了一种宇宙与人类和谐共生的哲学思想。
最后两句"齑瓮里鱼淹未死，此香炷向活瞿昙"用了一个生动的比喻，将鱼在水中挣扎求生的情景比作修行者通过佛法之香（即佛教的教义）获得心灵上的解脱，指的是通过宗教信仰来达到精神层面的救赎。
整首诗不仅展示了诗人与道人的友谊，还透露出诗人对自然、生命以及宗教信仰深刻的理解和感悟。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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