嗟予生也晚,不及揖公存。
四海方无事,知津昔有言。
眇然绝俗意,难与世人论。
勿曰忠清异,寒烟合一痕。
嗟予生也晚,不及揖公存。
四海方无事,知津昔有言。
眇然绝俗意,难与世人论。
勿曰忠清异,寒烟合一痕。
这首诗表达了诗人对已逝先贤的追思以及对当今世态的感慨。首句“嗟予生也晚”流露出一种遗憾之情,感叹自己出生太晚,未能亲眼见到那些伟大的人物。接着“不及揖公存”进一步强调了这种遗憾,暗示自己无法向已故的先贤们行礼致敬。
“四海方无事”一句转而描述了一个相对和平的时代背景,似乎在对比那个时代与当前的世事。紧接着的“知津昔有言”可能是指古人对于治国理政或为人处世的智慧和经验,这里的“知津”可以理解为知道正确的道路或方法。
“眇然绝俗意,难与世人论”则表达了诗人内心深处的孤独感和与众不同的思想情感,他觉得自己的想法难以被世俗之人理解和接受。最后,“勿曰忠清异,寒烟合一痕”这两句诗,一方面强调忠诚和清正的品质不应被误解为与众不同,另一方面,通过“寒烟合一痕”这样的比喻,形象地描绘出忠诚与清正如同寒冷的烟雾一样,虽然独特却难以被人察觉或理解。
整体而言,这首诗反映了诗人对理想与现实、个人与社会之间矛盾的深刻思考,以及对忠诚、清正品格的坚守与追求。
马鞍之山殊峭拔,秀丽苍然压吴浙。
暮霭朝岚耸画屏,古桧长松挺高节。
岂无超然出尘土,托迹幽深守孤洁。
林泉赖此增光辉,不负清风与明月。
吁嗟世变罹兵戈,一时盛事随消歇。
蒿莱满眼锁寒烟,牛羊就牧狐狸穴。
见山有院人不知,一记惟存赵松雪。
孟张属和久寂寥,脍炙幸闻仙伯铁。
二公自是文场豪,墨妙词锋总奇绝。
月潭何处得此卷,宝爱深逾古环玦。
老夫为尔赋长歌,待补山中名胜缺。
只疑二老冥冥中,抚掌相看笑粗拙。
一从藁砧去,无心事机杼。
暮暮复朝朝,凝情立江渚。
归帆数尽不见夫,夫不归来心独苦。
宁知幻化只斯须,留得虚名竟何补。
胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离。
何不终身学取秋胡妻,采桑纺绩为裳衣。
人心孰不恋乡土,百年会有归来时。
汝夫若戍交河北,天下有时征战息。
汝夫若把奇策干王侯,名成也合衣锦图归休。
乌栖故林,狐正首丘,丈夫安得长远游。
胡为朝望复暮望,化作石头在江上。
室中有儿,堂上有姑,姑老无所养,儿幼谁人扶。
儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜。
汝夫一朝还,汝已化为石,石在路傍夫不识。
夫心始悔不早归,石本无情岂相忆。
相忆知奈何,有泪如雨空滂沱。
古来贞节人,湮没何其多。
石在天地间,万古不可磨。
石不磨,名岂灭,只恨恩情中道绝。
遂令江上远行人,见此应须悔离别。
君不见苍梧万仞湘水深,竹上斑斑泪如血。
《望夫石歌》【明·龚敩】一从藁砧去,无心事机杼。暮暮复朝朝,凝情立江渚。归帆数尽不见夫,夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须,留得虚名竟何补。胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻,采桑纺绩为裳衣。人心孰不恋乡土,百年会有归来时。汝夫若戍交河北,天下有时征战息。汝夫若把奇策干王侯,名成也合衣锦图归休。乌栖故林,狐正首丘,丈夫安得长远游。胡为朝望复暮望,化作石头在江上。室中有儿,堂上有姑,姑老无所养,儿幼谁人扶。儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还,汝已化为石,石在路傍夫不识。夫心始悔不早归,石本无情岂相忆。相忆知奈何,有泪如雨空滂沱。古来贞节人,湮没何其多。石在天地间,万古不可磨。石不磨,名岂灭,只恨恩情中道绝。遂令江上远行人,见此应须悔离别。君不见苍梧万仞湘水深,竹上斑斑泪如血。
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食肉有不甘,茹荼乃如荠。
驷马怀隐忧,韦布颜无泚。
寸丹既融通,万理谅昭洗。
衰荣各有定,何必劳尔尔。
挑灯读我书,文字浩无涘。
白首穷一经,得禄未足喜。
舍已以从人,园庐任荆杞。
忧思不能眠,叹息增徙倚。