旧谱阑珊忆季章，藤溪绢本亦茫茫。
太邱高第贤乔梓，空似书宗有二王。
《论古画梅家得二十四章·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《论古画梅家得二十四章》系列中的一篇，名为“其十五”。姚燮以评论古画为题，探讨了艺术与传承的关系，以及对古代名家的追思。
诗中首句“旧谱阑珊忆季章”，表达了诗人对已逝去的艺术家季章的怀念，通过“旧谱”和“阑珊”这两个词，营造出一种岁月流逝、艺术传承逐渐模糊的氛围。接着，“藤溪绢本亦茫茫”一句，进一步描绘了季章作品在时间长河中的模糊状态，仿佛那些珍贵的艺术品只存在于记忆之中，难以完全复现。
“太邱高第贤乔梓”一句，借用了古代名门望族太邱家族的典故，暗喻季章及其作品在艺术界的地位崇高，如同家族中的佼佼者。这里也暗示了艺术传承的重要性，即优秀的艺术作品和艺术家往往能够成为后世学习的典范。
最后一句“空似书宗有二王”，则将话题转向书法艺术，提到季章的作品在艺术领域中的地位，犹如书法中的宗师王羲之和王献之。这里的“二王”指的是著名的书法家王羲之和他的儿子王献之，他们在中国书法史上有着极其重要的地位。诗人在这里通过类比，强调了季章在艺术领域的卓越成就和深远影响。
整体而言，这首诗通过对季章及其作品的追忆和赞美，展现了诗人对于艺术传承和大师精神的深刻思考，同时也体现了对中国传统艺术的深厚情感和敬意。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
佛日杲禅师真赞
闻佛日之名而未识其面，见佛日之相而不闻其言。
心契神交，未识面可也。目击道存，不闻言可也。
如水中月，虽非实见，已有清凉之意。
如狮子吼，虽未发声，已有畏仰之心。
自非真是，恁么人办得恁么事。
众所推许，畴克尔耶。
虽然，孤峰顶上诃佛骂祖，彼佛日也。
一幅丹青默然无说，此佛日也。
孰是孰非，必有明眼人能辨之者。咄！
逍遥亭歌一首赠太守王君章
逍遥之亭在何许，城角西南小溪浒。
水仙粉面浮清波，羽林兵仗森三亩。
六月微风拂面寒，不信人间有烦暑。
借问逍遥真隐徒，西山看雪倒骑驴。
形骸兀兀天壤俱，画手争以丹青模。
大言得罪仅免诛，斥参军事来当涂。
传云此地旧结庐，百年荆棘遗荒墟。
公来相址呼犁锄，双亭化出琼璃铺。
栏干斗角明青朱，四座莹彻纤埃无。
兰芬麝裂陈罂盂，珠履珊珊陪后车。
东瞻宣诏西浮图，晓光夕景迷蓬壶。
爱公心昼如明珠，落成之乐政事馀。
为公歌，劝公醉。
留连亭上能几时，行促星轺还玉陛。