闻佛日之名而未识其面，见佛日之相而不闻其言。
心契神交，未识面可也。目击道存，不闻言可也。
如水中月，虽非实见，已有清凉之意。
如狮子吼，虽未发声，已有畏仰之心。
自非真是，恁么人办得恁么事。
众所推许，畴克尔耶。
虽然，孤峰顶上诃佛骂祖，彼佛日也。
一幅丹青默然无说，此佛日也。
孰是孰非，必有明眼人能辨之者。咄！
《佛日杲禅师真赞》全文
- 鉴赏
这首诗《佛日杲禅师真赞》由宋代诗人李纲所作，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了对佛日杲禅师的崇敬与赞美。
诗中以“闻佛日之名而未识其面，见佛日之相而不闻其言”开篇，巧妙地表达了对佛日杲禅师的尊敬之情，即使未曾亲眼见过其容貌，也已从其行为举止中感受到了他的智慧与修为。接着，“心契神交，未识面可也。目击道存，不闻言可也”，进一步强调了心灵的契合与真理的直接体验，说明了真正的智慧并不依赖于外在的形式或言语。
“如水中月，虽非实见，已有清凉之意。如狮子吼，虽未发声，已有畏仰之心”，这里运用了水中的月亮和狮子的吼声作为比喻，形象地描绘了佛日杲禅师的影响力，即使没有直接接触，人们也能感受到其深邃的智慧和力量。
“自非真是，恁么人办得恁么事。众所推许，畴克尔耶”，这两句表达了对佛日杲禅师真实性的肯定以及其成就被广泛认可的事实，说明了他不仅得到了人们的尊敬，更因其卓越的贡献而被众人推崇。
最后，“虽然，孤峰顶上诃佛骂祖，彼佛日也。一幅丹青默然无说，此佛日也。孰是孰非，必有明眼人能辨之者”，这两段话通过对比孤峰顶上的诃佛骂祖与一幅丹青的静默无言，再次强调了佛日杲禅师的智慧与修为，并暗示了真正的智慧无需言语，也不受表面形式的限制，只有明眼人才能真正理解。
整首诗通过对佛日杲禅师的赞美与描述，不仅展现了其高深的智慧和修为，同时也传达了对禅宗精神的深刻理解和尊重。
- 作者介绍
-
李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
- 猜你喜欢
题望峡轩
巍巍乎紫薇之山兮，双峰并峙乎西东。
上干织女之银浦，下瞰蛟人之贝宫。
天鸡三唱海日红，云窗雾阁风玲珑。
俞家兄弟构华屋，空翠飞落轩楹中。
堂上有亲颜色好，长年服食金光草。
笑倾阿母九霞觞，啖以安期玉文枣。
三年仲子在成均，回望天南多白云。
每凭海鹤附书至，遥见两峰如见亲。
俞生俞生忠孝者，行看赤车驰驷马。
前度刘郎未足誇，重来还对紫薇花。
送人之京
夜闻秋雨声，朝发盐官城。
大帆夹双橹，长歌溯空明。
始经语儿溪，渐次鸳鸯浦。
手折芙蓉花，含情向谁语。
吴江渺烟树，七十二峰前。
三高祠下泊，酾酒晚凉天。
望月垂虹亭，枫桥少延伫。
寒山夜钟来，乡梦初回处。
鸟啼阊门柳，鹿走姑苏台。
笑指五湖水，鸱夷安在哉。
且酌惠山泉，还过惠山曲。
煮茶问陆羽，遗经有谁续。
风波不可渡，竟舞扬子津。
回车丹阳道，白日无停轮。
长揖大茅君，丹霞满空谷。
欲采松根苓，况乃严程趣。
逶迤遵广路，浩荡观龙河。
矫首丹凤阙，青云郁嵯峨。
贤臣四方来，剧谈尧舜学。
鸿毛遇顺风，脩鳞纵巨壑。
夫子天机深，常有饥溺心。
拟献金镜录，行陈大宝箴。
拂拭镜中霜，登朝未云晚。
怀宝固有时，勿念关山远。
愿为瑚琏器，为君登庙堂。
愿为松柏姿，为君充栋梁。
西风吹苧衣，执手情何极。
有使即寄书，无使长相忆。
《送人之京》【明·胡奎】夜闻秋雨声，朝发盐官城。大帆夹双橹，长歌溯空明。始经语儿溪，渐次鸳鸯浦。手折芙蓉花，含情向谁语。吴江渺烟树，七十二峰前。三高祠下泊，酾酒晚凉天。望月垂虹亭，枫桥少延伫。寒山夜钟来，乡梦初回处。鸟啼阊门柳，鹿走姑苏台。笑指五湖水，鸱夷安在哉。且酌惠山泉，还过惠山曲。煮茶问陆羽，遗经有谁续。风波不可渡，竟舞扬子津。回车丹阳道，白日无停轮。长揖大茅君，丹霞满空谷。欲采松根苓，况乃严程趣。逶迤遵广路，浩荡观龙河。矫首丹凤阙，青云郁嵯峨。贤臣四方来，剧谈尧舜学。鸿毛遇顺风，脩鳞纵巨壑。夫子天机深，常有饥溺心。拟献金镜录，行陈大宝箴。拂拭镜中霜，登朝未云晚。怀宝固有时，勿念关山远。愿为瑚琏器，为君登庙堂。愿为松柏姿，为君充栋梁。西风吹苧衣，执手情何极。有使即寄书，无使长相忆。
https://www.ahchsz.com/shici/yyhnVBmPL.html