闲情一例难抛却,临水登山。今日何年。
宿醉犹浓欲昼眠。楼台歌管声都咽,无语愁边。
燕子帘前。蹴遍弹愁五十弦。
闲情一例难抛却,临水登山。今日何年。
宿醉犹浓欲昼眠。楼台歌管声都咽,无语愁边。
燕子帘前。蹴遍弹愁五十弦。
这首词描绘了诗人沈尹默闲适中带着淡淡忧郁的情感。"闲情一例难抛却"表达了他对闲适生活的眷恋,但又难以完全割舍内心的思绪。"临水登山"展现了他试图通过自然景色排遣愁绪,然而"今日何年"的疑问又透露出对时光流逝的感慨。
"宿醉犹浓欲昼眠"暗示了诗人可能借酒浇愁,此刻仍未从夜间的沉醉中完全清醒,渴望在白日里暂时逃避现实。"楼台歌管声都咽"进一步渲染了周围环境的寂寥,音乐声低沉,仿佛也在诉说着无尽的愁绪。
"无语愁边"直接点明了诗人心中的愁苦,他选择沉默,不愿言语,这愁苦似乎如燕子般在帘前盘旋。最后,"蹴遍弹愁五十弦"以动作比喻,将无形的愁绪化为有形,通过想象自己在弹奏五十弦的乐器来倾诉满腔愁绪,形象生动地表达了诗人内心深处的哀愁。
整体来看,这首《采桑子》以细腻的笔触描绘了诗人的闲适生活与内心世界的矛盾,以及对时光和情感的深深思索。
柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。
化佛示持帚,仲尼称执鞭。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。
开士行何苦,双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,岂得安稳眠。
独出违顺境,不为寒暑还。
大圣于其中,领我心之虔。
万法常空灭,无生因忍全。
一国一释迦,一灯分百千。
永愿遗世知,现身弥勒前。
潜容偏虚空,灵响不可传。
智慧舍利佛,神通自乾连。
阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
左右二菩萨,文殊并普贤。
身披六铢衣,亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。
譬如一明珠,共赞光白圆。
天魔波旬等,降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。
一十一众中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付国王,平等无颇偏。
天子事端拱,大臣行其权。
玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
尽力答明主,犹自招罪愆。
九族无白身,百花动婵娟。
神圣恶如此,物华不能妍。
禄山一微胡,驱马来自燕。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。
苦哉千万人,流血成丹川。
此辈之死后,镬汤所熬煎。
业风吹其魂,猛火烧其烟。
独有丁行者,无忧树枝边。
市头盲老人,长者乞一钱。
韬照多密用,为君吟此篇。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》【唐·顾况】化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。韬照多密用,为君吟此篇。
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