著黑衣,护黑柱。虎不食斑,恶伤其侣。
云何狮子身中虫,终朝返食狮子血。
忍痛金毛不作声,个中滋味难分雪。
从咬齧,愿尔回光返照时,始信虚空无两舌。
著黑衣,护黑柱。虎不食斑,恶伤其侣。
云何狮子身中虫,终朝返食狮子血。
忍痛金毛不作声,个中滋味难分雪。
从咬齧,愿尔回光返照时,始信虚空无两舌。
这首诗以生动的比喻描绘了佛法的深奥与慈悲。诗中的“著黑衣,护黑柱”可能象征着修行者在佛法的引导下,守护内心的清净与正直。接着,“虎不食斑,恶伤其侣”则通过动物世界的规则,强调了善行的重要性,避免伤害他人。
“云何狮子身中虫,终朝返食狮子血”这一句,以狮子为喻,狮子虽强大,但体内仍有寄生虫,象征着即使在强大的精神世界里,也难免有贪欲、嗔恨等负面情绪的存在。而这些负面情绪会不断地侵蚀个体的精神力量,如同寄生虫吞噬狮子的血液。
“忍痛金毛不作声,个中滋味难分雪”则进一步阐述了修行过程中的痛苦与坚持,即使面对内心的挣扎和痛苦,也要保持沉默与忍耐,因为这种痛苦的滋味难以用言语完全表达清楚。
最后,“从咬齧,愿尔回光返照时,始信虚空无两舌”表达了对佛法真理的追求与理解,希望在回光返照的时刻,能够认识到空性(即一切法皆空,没有固定不变的本质)的真理,从而不再产生二元对立的言语,达到言语无法触及的境界。
整体而言,这首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理,探讨了修行过程中内心的斗争、痛苦与最终的觉悟,以及语言与真理之间的关系,展现了佛教思想的深邃与智慧。
久病少睡眠,往往中夕起。
呼灯取书读,不能尽数纸。
喟然置之叹,生世后阙里。
持蠡欲测海,遽复迫老死。
人生各有业,唐虞本吾事。
诗书脱秦厄,天意固在此。
异端塞穹壤,作俑孰为始。
神禹逝不还,吾其如洚水。
虙羲至今三十馀万岁,春秋岁岁常相似。
外大瀛海环九洲,无有一洲无此愁。
我愿无愁但欢乐,朱颜绿鬓常如昨。
金丹九转徒可闻,玉兔千年空捣药。
蜀姬双鬟娅姹娇,醉看恐是海棠妖。
世间无处无愁到,底事难过万里桥。
平明置骑传诏函,帝意欲与东皇参。
青城回仗国人喜,金鸡衔赦天恩覃。
吾君爱民靡不到,黄纸字密如吴蚕。
纪元故事极用九,圣政尽美方登三。
嗟余久已去魏阙,梦想豹尾犹毵毵。
过郊一月方拜赦,始知身落天西南。
欢呼已怪衰病愈,蹈舞更觉春风酣。
何当与子归共载,二月起柁江如蓝。
王师北伐如宣王,风驰电击复土疆。
中军歌舞入洛阳,前军已渡河流黄。
马声萧萧阵堂堂,直跨井陉登太行。
壶浆箪食满道傍,刍粟岂复烦车箱。
不须绝漠追败亡,亦勿分兵取河湟。
但令中夏歌时康,千年万年无馈粮。
夜寒每达旦,怀抱安得宽。
朝饥或过午,忍此良亦难。
饥寒诚吾忧,忧有甚饥寒。
弹琴不终曲,推去发永叹。
大儿破绿襦,三岁待一官。
小儿学耕稼,饭牛歌夜阑。
老翁垂八十,扪壁行蹒跚。
傍观勿嘲笑,穷死心所安。
夜梦有客短褐袍,示我文章杂诗骚。
措辞磊落格力高,浩如怒风驾秋涛。
起伏奔蹴何其豪,势尽东注浮千艘。
李白杜甫生不遭,英气死岂埋蓬蒿。
晚唐诸人战虽鏖,眼暗头白真徒劳。
何许老将拥弓刀,遇敌可使空壁逃。
肃然起敬竖发毛,伏读百过声嘈嘈。
惜未终卷鸡已号,追写尚足惊儿曹。