罔象先天地,无形混沌先。
先天交混沌,玄外更无玄。
罔象先天地,无形混沌先。
先天交混沌,玄外更无玄。
这首诗以深邃的哲学思考,探讨了宇宙生成与本源的奥秘。"罔象先天地,无形混沌先",开篇即以“罔象”和“混沌”为关键词,描绘了一种超越物质世界的存在状态,暗示着宇宙在有形世界之前,存在着一种更为深远、更为原始的形态。这里的“罔象”可能指的是无法直观感知或想象的事物,而“混沌”则常被用来形容宇宙初始的状态,一片混乱无序。
接下来的“先天交混沌,玄外更无玄”,进一步阐述了宇宙生成的过程。这里提到的“先天”可能是指宇宙生成之初的原始状态,与“混沌”相交,意味着宇宙从混沌中孕育而出,这一过程充满了神秘与不可言说的玄妙。最后一句“玄外更无玄”,则强调了这种玄妙并非仅仅存在于我们所理解的“玄”之中,而是超越了所有已知的玄妙,触及到了一个更加深邃、难以言喻的层面。
整体而言,这首诗通过抽象的词汇和深刻的哲理,引导读者去思考宇宙的本质、存在的起源以及超越物质世界的深层意义,体现了古代文人对于宇宙奥秘的探索与思考。
风雨初经社。子规声里春光谢。
最是无情,零落尽、蔷薇一架。
况我今年,憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。
向药炉经卷,忘却莺窗柳榭。万事收心也。
粉痕犹在香罗帕。恨月愁花,争信道、如今都罢。
空忆前身,便面章台马。因自来、禁得心肠怕。
纵遇歌逢酒,但说京都旧话。