气入丹田养白鸦，斯时方日结黄芽。
华池神水含明月，取得刀圭大似麻。
《金丹诗诀·其三十三》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之三十三，是道家炼丹术中的经典之作。诗中描绘了内丹修炼的过程与景象，充满了神秘与玄妙的色彩。
"气入丹田养白鸦"，开篇即以“白鸦”象征内在的精气神，通过调息引导气流进入丹田，如同滋养着一只白鸦，形象地表达了修炼者通过内观和呼吸控制，使体内精气得到滋养和凝聚的过程。
"斯时方日结黄芽"，"黄芽"在道家炼丹术中常指初成的丹药，此处暗示修炼者在特定时刻，通过内功的修炼，体内精气凝聚成形，如同太阳升起时结出的黄芽，预示着修炼即将进入新的阶段，生命能量开始转化。
"华池神水含明月"，"华池"指的是人体内的精气聚集之处，"神水"则代表了精气的精华部分。此句描绘了在修炼过程中，精气如明月般清澈明亮，充满生机与活力，仿佛华池中蕴含着神妙的灵水，滋养着整个身心。
"取得刀圭大似麻"，"刀圭"在古代炼丹术中指极小的量度单位，这里形容修炼者通过内丹修炼，获得了极其微小但极为珍贵的能量，如同取得了一粒比麻还小的刀圭，虽小却蕴含着巨大的力量和变化的可能性。
整体而言，这首诗以生动的比喻和象征手法，展现了道家内丹修炼的意境和过程，强调了修炼者通过自我调控，使内在精气神达到高度凝聚与转化的重要性，体现了道家追求长生不老、身心和谐的理想境界。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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