茹蔬讽佛庄夫子,自忏平生十斗才。
应念龙编旧归客,犹持残笔守书堆。
《答庄思缄·其二》【清·郑孝胥】茹蔬讽佛庄夫子,自忏平生十斗才。应念龙编旧归客,犹持残笔守书堆。
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这首诗是清代末年至近代初的诗人郑孝胥所作的《答庄思缄(其二)》。诗中,诗人以“茹蔬讽佛”的形象,表达了对自己才华的谦逊态度和对知识的坚守。"庄夫子"可能是诗人的朋友庄思缄,诗人自嘲说自己只有十斗才,暗示自己的才华有限,但仍然保持着对学问的虔诚和对书籍的热爱,即使生活简朴,也坚持用“残笔”研读典籍。整体上,这首诗体现了诗人淡泊名利、崇尚学问的精神风貌。
坚心不退道皆同,元始天尊大教通。
多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。
《缘识·其七十一》【宋·赵炅】坚心不退道皆同,元始天尊大教通。多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。
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法则定乾坤,千秋与万春。
金乌飞绛阙,玉兔弄精神。
达识逢堪笑,贤愚本是真。
清风摇圣境,仙说洞中人。
《逍遥咏·其十二》【宋·赵炅】法则定乾坤,千秋与万春。金乌飞绛阙,玉兔弄精神。达识逢堪笑,贤愚本是真。清风摇圣境,仙说洞中人。
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天地含清泰,阴阳道所成。
冲和玄妙术,勿讶说长生。
起信何疑误,迷来却谤轻。
摄心归正念,淡薄恶销声。
《逍遥咏·其九》【宋·赵炅】天地含清泰,阴阳道所成。冲和玄妙术,勿讶说长生。起信何疑误,迷来却谤轻。摄心归正念,淡薄恶销声。
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梦寐其中物,常人何得知。
阴寒三数变,阳暖两相宜。
宿世终皆有,无缘勿强为。
真铅归至道,龙虎笑华池。
《逍遥咏·其十二》【宋·赵炅】梦寐其中物,常人何得知。阴寒三数变,阳暖两相宜。宿世终皆有,无缘勿强为。真铅归至道,龙虎笑华池。
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上短下长人莫笑,信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒,凭仗丹青画取成。
《缘识·其七》【宋·赵炅】上短下长人莫笑,信缘披得便前行。衣裳不是颠来倒,凭仗丹青画取成。
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治世求才重,公朝校艺精。
临轩升造士,入彀得群英。
并蹑云梯峻,联登桂籍荣。
庇民思善政,慈惠体予情。
《赐刘煇及第》【宋·赵祯】治世求才重,公朝校艺精。临轩升造士,入彀得群英。并蹑云梯峻,联登桂籍荣。庇民思善政,慈惠体予情。
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