法则定乾坤,千秋与万春。
金乌飞绛阙,玉兔弄精神。
达识逢堪笑,贤愚本是真。
清风摇圣境,仙说洞中人。
法则定乾坤,千秋与万春。
金乌飞绛阙,玉兔弄精神。
达识逢堪笑,贤愚本是真。
清风摇圣境,仙说洞中人。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏》。从内容来看,这是一首颂扬道家清静无为、与自然和谐统一的哲学思想的诗篇。
“法则定乾坤,千秋与万春。”开篇便提出一个宏大的主题,即宇宙间的根本规律(法则)是稳固不移的,它能够跨越时间的长河,见证季节的更迭。这里的“乾坤”指的是天地,“千秋与万春”则象征着永恒和无尽的时光。
接下来的“金乌飞绛阙,玉兔弄精神。”描绘了一幅仙境图景。“金乌”指的是太阳中的神鸟凤凰,而“玉兔”则是月宫中捣药的兔子。这两者都是道教文化中常见的象征,分别代表日与月,即光明和宁静。这里它们在高空(绛阙)或是在精神世界中嬉戏,这不仅展现了诗人对神仙境界的向往,也隐含着超脱尘世、追求精神自由的愿望。
“达识逢堪笑,贤愚本是真。”这两句表明了诗人对于智慧与愚昧的看法。达识,即有见识的人,逢堪即是遇到困难和挑战时的态度。这里说他们在面对问题时能够笑对之,是因为他们明白世间的贤愚本无绝对之分,都有一种真实存在的价值。
最后,“清风摇圣境,仙说洞中人。”这两句进一步描绘了诗人心中的理想世界。在这里,清风轻拂的是一个圣洁的境界,而“仙说”则是道家修炼之法,这些都发生在一个神秘的洞穴(洞中人)里。这不仅是一个自然景观的描写,更是一种精神追求的象征。
总体而言,这首诗通过对宇宙规律、自然美景和精神境界的描述,展现了诗人对于生命、时间和精神自由的深刻思考,以及对道家哲学的理解与崇尚。
小儿不识无与之,摊书学诵能嚅唲。
他日贤否未可必,眼前便作聪明期。
人家爱儿如爱宝,不愿儿多愿儿好。
无儿所忧在未得,生得痴儿被儿恼。
我年日壮始得男,至今空年十二三。
纸笔不好懒无匹,正类豚犬令人惭。
阿奴碌碌已如彼,满谓兴宗当在此。
君不闻杜陵达道笑渊明,有子贤愚何足齿。
青山无古今,松柏有岁年。
不为时所易,讵将春共妍。
兹轩号宜晚,庭除带林泉。
胜地惬高爽,闲门谢啾喧。
青红复苍翠,山光杂溪烟。
懿彼轩中人,阅世情淡然。
明霞晕晴颊,微霜点秋颠。
开口无别语,娓娓羲皇前。
膝上玉雪弦,手中瑶华编。
予每与谈笑,高怀欲腾骞。
馀年释尘缨,休佚谅所便。
为我赋招隐,毋云孤愿言。