上短下长人莫笑,信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒,凭仗丹青画取成。
上短下长人莫笑,信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒,凭仗丹青画取成。
这首诗是北宋时期文学家赵炅所作,名为《缘识·其七》。从这四句话中可以感受到诗人对待生活态度的哲理和超脱。
“上短下长人莫笑”,这里诗人表达了一种豁达的人生观,即不论外界对于自己的评价如何,都应当保持内心的平静,不被世俗的眼光所困扰。这种境界,体现了古代士人的超然物外。
“信缘披得便前行”,诗人强调了顺应自然、顺势而为的生活态度。在面对复杂多变的人生时,保持一种顺其自然的心态,不做无谓的挣扎,这是中国古代哲学中常见的一种智慧。
“衣裳不是颠来倒”,这一句则是在比喻人生不必强求非分之想。诗人通过对衣物自然下垂的描写,传达了顺应自然,不做违背本性的事情的思想。
“凭仗丹青画取成”,这里使用了绘画作为比喻,表达了诗人对于生活和艺术创作的态度。丹青指的是深蓝色的颜料,古代常用来绘制山水画。在这个背景下,“凭仗”意味着依托,而“画取成”则是说通过绘画来实现自我。诗人似乎在强调,无论生活如何,只要顺其自然,用心去体验和创造,就能达到某种完美的境界。
总体来说,这首诗充满了禅意,倡导一种超脱世俗、顺应自然的生活哲学。
予本四方人,慷慨赴天路。
幸托金兰交,再蒙盐车顾。
端怀素居忧,岂乏同袍赋。
侧身向长安,凝望几朝暮。
浮阴结苑墙,年华落宫树。
是非金玉姿,安能磐石固。
时欲往从之,驽马不能步。
相思在相知,因风寄情愫。
庭柯含远风,时暑散烦襟。
岂乏华屋爽,适我良所钦。
颇爱陶彭泽,五斗北窗阴。
南薰来前楹,何必怀千金。
野居自云乐,俯仰遂素心。
素心亦何有,息影眷山林。
岁月忽已迈,江湖一以深。
手持一编书,中有太古音。
诵言消永夏,是非遗昨今。
江河赴东流,日月西驰速。
天运有乘除,人事工报复。
如何首阳薇,一去无后禄。
子云最和同,符命手自录。
婉婉舒我言,往往覆人国。
亦知重身图,谁家非骨肉。
伊余六尺躯,宁用千钟粟。
祸福止一时,安能辨直曲。
浩歌归去来,田中有茅屋。
青山夭矫如渴龙,堕地直走河流东。
岸崩谷应气犹怒,其下必有鼋鼍宫。
舟人估客尽回首,篙师舵手俱神工。
人言大险亦大胜,如此江山须画中。
宣尼南游鬼物出,伯禹东导神灵通。
天地何心世多故,刘项曹吕皆豪雄。
圣皇恃德不恃险,万里衽席歌同风。
我来其间正初夏,片帆遥映斜阳红。
风幡前麾影接岸,水槛下视波连空。
肩舆十里据高坐,始信静处观无穷。