此诗描绘了一幅隐逸高士与自然和谐共处的画面，通过细腻的笔触展现了四季变换中异橘的生长状态和其带来的独特景致。首句“宪郎高隐林泉日，种得江南几株橘”，开篇即点出人物身份与生活环境，隐士在林泉间悠然自得，亲手种植的几株橘树见证了他与自然的亲密关系。

接着，“春日荧荧吐瑞花，秋风磊磊悬嘉实”两句，以春花秋果的对比，生动描绘了橘树从生机勃发到果实累累的过程，春日里花朵绽放，秋风中硕果累累，展现出自然界的生命力与季节更替之美。

“去年起作京华游，台端六月如九月”则通过对比京城酷暑与林间凉爽，突显出隐逸生活的闲适与自在。翠柏之下，乌鸦啼鸣，鹤唳于璧山，这些自然界的生灵为画面增添了生动的气息。

“归来风景慰吟目，依旧繁阴盖书屋”表现了隐士回归自然后的满足与喜悦，繁茂的树荫不仅覆盖了书屋，也覆盖了心灵，给予精神上的慰藉。

“万颗重垂丹井黄，千头再结龙洲绿”描绘了橘树丰收的景象，果实累累，色彩斑斓，既是对自然之美的赞美，也是对收获与富足的象征。

“绿映红稀压四邻，洞庭隐映波粼粼”进一步渲染了橘树周围环境的美丽，绿叶红果相映成趣，洞庭湖水波光粼粼，构成了一幅和谐共生的画卷。

“羲之帖就霜凝笔，巴叟棋敲香满身”运用典故，将书法与围棋融入其中，暗示了隐士生活的雅致与情趣，霜凝笔与香满身，皆是艺术与自然的完美结合。

最后，“广文有才过屈宋，解撰王孙楚声颂”赞扬了隐士的才华横溢，能够撰写出如同屈原、宋玉般高妙的作品，同时表达了对隐士生活态度的赞赏。

“烦君采摘笼白鹅，载酒谈玄作清供”则是对友人的邀请，希望他们一同分享这份自然与艺术的盛宴，通过采摘、饮酒、谈玄，共同体验生活的美好与深邃。

整首诗通过对异橘生长过程的细腻描绘，以及隐士生活状态的生动展现，传达出一种超脱世俗、追求内心宁静与自然和谐的生活哲学，体现了诗人对理想生活方式的向往与追求。