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《司空赠太傅康国韩公挽辞五首·其一》全文
发布时间:2025-12-06 01:47:59 宋 / 苏颂   形式: 五言律诗  押[阳]韵

厚重资天粹,忠清袭世芳。

周臣言谔谔,汉相貌堂堂。

见象中台拆,伤时一鉴亡。

罢朝仍制服,恤礼厚公王。

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注释
资:深厚的。
粹:精华,美德。
袭:继承。
谔谔:直言敢谏的样子。
貌堂堂:仪表威严。
象:象征,比喻朝廷。
中台:朝廷中枢。
鉴:明镜,比喻贤能的领导者。
恤礼:哀悼的礼仪。
公王:国家和君王。
翻译
深厚的德行源自上天的赐予,忠诚清廉的美德世代相传。
周朝的大臣直言不讳,汉代的丞相仪表堂堂。
看到朝廷的重要中枢被拆散,为时局的动荡感到悲痛,失去了明镜般的指引。
退朝后依然穿着正式服装,表达对国家和君王深深的哀悼与敬意。
鉴赏

这段文字摘自宋代诗人苏颂的《司空赠太傅康国韩公挽辞五首(其一)》。从文中可以看出诗人的深沉情感与崇高的道德理念。

“厚重资天粹,忠清袭世芳。”这两句表达了对亡者的缅怀之情以及对其品格的赞扬,"资天粹"指的是上天所赋予的美好品质,而"忠清"则是对逝者高尚品德的肯定,这些美好的品质将会流传于世。

“周臣言谔谔,汉相貌堂堂。”此处诗人通过历史上的伟大人物来映衬亡者的卓越品格。周代的大臣和汉朝的丞相都是历史上公认的贤才,诗人借用这些形象强调逝者在道德与气质上的非凡。

“见象中台拆,伤时一鉴亡。”"象"指的是太傅府中的象征性建筑,这里暗示了逝者的高位和威严。"中台"可能是指某种具体的建筑结构,而"拆"则有解构、消散之意。在这里,诗人通过这种景象表达了对逝者离去的哀伤之情。

“罢朝仍制服,恤礼厚公王。”这两句展示了亡者生前严于律己、恪守礼法的一面。"罢朝"即退下朝堂后,依旧保持着正式的装束和仪态,这是对逝者品行的高度赞美。

总体而言,这首挽辞通过对逝者的品德与形象的描绘,表现了诗人对于亡者的崇敬之情,同时也反映出作者自己对于道德修养的重视。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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