胎化有鸟今千年,俯啄璚枝饮醴泉。
缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆。
山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠。
高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙。
胎化有鸟今千年,俯啄璚枝饮醴泉。
缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆。
山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠。
高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙。
此诗描绘了一只鹤的形象与生活状态,充满了超凡脱俗之感。开篇“胎化有鸟今千年”,以鹤的长寿象征其非凡的生命力和灵性。接着“俯啄璚枝饮醴泉”一句,生动地展现了鹤在琼枝旁觅食饮水的情景,既表现了其优雅的生活习性,也暗示了其生活的环境清幽高洁。
“缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆”两句,通过“缟带”、“长身”、“通夜白”等词描绘了鹤的外貌特征,洁白如雪的身体在夜晚尤为显眼;而“丹砂涂顶入秋圆”则形象地描述了鹤头顶上丹砂般的红点,随着季节变化而呈现出圆润的形态,进一步突出了鹤的独特之美。
“山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠”两句,通过对比山中空寂与僧人未眠的情景,营造了一种静谧而又略带神秘的氛围,同时也暗示了鹤与自然界的和谐共处,以及它可能拥有的某种超凡脱俗的力量或智慧。
最后,“高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙”两句,将鹤比作“飞仙”,表达了对鹤的崇高赞美。鹤的气质高洁,如同玉雪般纯净无瑕,能够随长风万里飞翔,仿佛能与仙人并肩,体现了鹤在人们心中的神圣地位和对其超凡脱俗品质的向往。
整体而言,这首诗通过对鹤的细腻描绘,不仅展现了鹤的美丽与高洁,更寄托了诗人对于超凡脱俗、自由自在生活的向往与追求。
钟山抱金陵,霸气昔腾发。
天开帝王居,海色照宫阙。
群峰如逐鹿,奔走相驰突。
江水九道来,云端遥明没。
时迁大运去,龙虎势休歇。
我来属天清,登览穷楚越。
吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨。
众星罗青天,明者独有月。
冥居顺生理,草木不剪伐。
烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。
吴风谢安屐,白足傲履袜。
几宿一下山,萧然忘干谒。
谈经演金偈,降鹤舞海雪。
时闻天香来,了与世事绝。
佳游不可得,春风惜远别。
赋诗留岩屏,千载庶不灭。
情知此事少知音,自是先生枉用心。
世上几时曾好古,人前何必更沾襟。
致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。
千载一遭遇,往贤所至难。
问余奚为者,无阶忽上抟。
明圣不世出,翼亮非苟安。
崇高自有配,孤陋何足干。
遇恩一时来,窃位三岁寒。
谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
虽至负乘寇,初无挟术钻。
浩荡出江湖,翻覆如波澜。
心伤不材树,自念独飞翰。
徇义在匹夫,报恩犹一餐。
况乃山海泽,效无毫发端。
内讼已惭沮,积毁今摧残。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。