三八念诵，五日一参。古佛标榜，今人可观。
通方上士，不用颟顸。如石含玉，似地擎山。
直下会得，也大无端。
明暗一条今古路，依俙屈曲隔烟岚。
《偈六十三首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗高僧释道宁所作的《偈六十三首》中的其二十四首。诗中以简洁而富有深意的语言，描绘了一幅禅悟之境的图景。
"三八念诵，五日一参"，开篇即点出修行的规律与节奏，暗示了修行者在日常生活中对佛法的持续修习和深入探究。"古佛标榜，今人可观"，通过对比古代圣贤与当代众生，强调了佛法的普遍性和永恒性，无论时代如何变迁，真理与智慧都是人类共同追求的目标。
"通方上士，不用颟顸"，赞扬了那些真正理解佛法、具备高深智慧的修行者，他们不会因循守旧，而是勇于探索，不畏艰难。"如石含玉，似地擎山"，运用比喻手法，将修行者的内心比作藏有美玉的石头，外表看似平凡，实则蕴含着珍贵的内在价值；同时，他们又如同大地一般，能够承载万物，象征着修行者的包容与力量。
"直下会得，也大无端"，表达了对直接领悟佛法真谛的赞叹，认为这种领悟是自然而然、无需外求的。"明暗一条今古路，依俙屈曲隔烟岚"，最后两句以道路为喻，指出无论古今，修行之路都充满了曲折与挑战，但只要心怀光明，就能穿越重重迷雾，找到通往真理的道路。
整体而言，这首诗不仅展现了禅宗修行的精髓，还蕴含了对人生哲理的深刻思考，鼓励人们在日常生活中不断探索、实践，以达到心灵的觉醒与升华。
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丁卯六月上浣六日陶社消夏第一集
严寒不离腊，盛暑不离伏。
是以冬夏间，古人重休沐。
休沐各自有，期尽皆可卜。
消寒既九九，消夏又六六。
今交夏至节，大雨绝复续。
为霖或为霪，满坑亦满谷。
只因连岁荒，犹盼今年熟。
衰周既无寒，暴秦宁有燠。
我辈非热中，安用趋炎熇。
吾澄开社坛，泰半号名宿。
自经离乱后，无复旂鼓簇。
居者未安安，亡者徒仆仆。
存者望门投，殁者举家哭。
翛然社主人，差幸客免逐。
折柬复相邀，过当农祀谷。
置酒北窗下，莲叶香馥郁。
不须藕与冰，不必丝与竹。
欢然朋盍簪，相与醉醽醁。
譬饮清凉散，千金同一服。
怀此柳下风，几疑身超俗。
理乱且不知，遑问世逐鹿。
顾我近市居，尘嚣无术扑。
城市而山林，惟君此为独。
相约旬一游，尘襟涤万斛。
《丁卯六月上浣六日陶社消夏第一集》【清·王其元】严寒不离腊，盛暑不离伏。是以冬夏间，古人重休沐。休沐各自有，期尽皆可卜。消寒既九九，消夏又六六。今交夏至节，大雨绝复续。为霖或为霪，满坑亦满谷。只因连岁荒，犹盼今年熟。衰周既无寒，暴秦宁有燠。我辈非热中，安用趋炎熇。吾澄开社坛，泰半号名宿。自经离乱后，无复旂鼓簇。居者未安安，亡者徒仆仆。存者望门投，殁者举家哭。翛然社主人，差幸客免逐。折柬复相邀，过当农祀谷。置酒北窗下，莲叶香馥郁。不须藕与冰，不必丝与竹。欢然朋盍簪，相与醉醽醁。譬饮清凉散，千金同一服。怀此柳下风，几疑身超俗。理乱且不知，遑问世逐鹿。顾我近市居，尘嚣无术扑。城市而山林，惟君此为独。相约旬一游，尘襟涤万斛。
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