灵休远被卫行都,宿有元勋梦又符。
引马拥羊昭景贶,立碑建庙述嘉谟。
九陵荆棘年空往,十里笙歌景不殊。
莫倚西斋阑槛去,斜阳无语满钱湖。
灵休远被卫行都,宿有元勋梦又符。
引马拥羊昭景贶,立碑建庙述嘉谟。
九陵荆棘年空往,十里笙歌景不殊。
莫倚西斋阑槛去,斜阳无语满钱湖。
这首诗是宋代诗人董嗣杲所作的《崔府君庙》,主要描绘了对崔府君庙的崇敬与怀念。首句“灵休远被卫行都”,表达了崔府君的神灵恩泽广泛,连卫行都也受到庇佑。次句“宿有元勋梦又符”则暗示崔府君曾有大功,且其事迹在人们的梦境中得到应验。
第三句“引马拥羊昭景贶”,通过描绘祭祀场景,展现人们对崔府君的感激和祭祀的庄重,体现了他的恩典。第四句“立碑建庙述嘉谟”进一步强调了庙宇的建立是为了纪念和传承崔府君的美德和智慧。
接下来,“九陵荆棘年空往,十里笙歌景不殊”,描述了岁月流转,陵墓虽荒凉,但每年祭祀时的热闹景象依旧,表达了人们对先贤的永恒怀念。
最后两句“莫倚西斋阑槛去,斜阳无语满钱湖”,以景结情,劝诫人们不要轻易离开这承载着历史记忆的地方,夕阳下的钱湖静默无声,仿佛在诉说着崔府君的故事。
整体来看,这首诗情感深沉,通过对崔府君庙的描绘,展现了人们对历史人物的尊敬和对传统文化的珍视。
我闻岣嵝尖刻神禹碑,访者曾有韩昌黎。
千搜万索涕涟洏,空以郁结形歌诗。
阴阳翕聚鬼神守,斯文千古长崔巍。
胡为一朝启灵钥,寻常樵叟相侦窥。
意岂至宝欲公世,否即呵护久且驰。
何生好古厉险巇,亲擘萝藓摹拳奇。
七十七字走光怪,归刻岳麓南峰陲。
依然沦没四百载,神物在眼人不知。
长沙太守搜得之,摩崖欲读牙胶持。
勒以巨碣问当世,灵秘一泄无由追。
兵荒燹乱独屹立,雷轰电闪无偏敧。
日月照耀洞庭野,风雨洗刷潇湘湄。
呜呼蝌蚪法久绝,令我一见生嗟咨。
凝精应接尚不暇,文字且阙千秋疑。
后来杨沈太嘈囋,强以点画相敲推。
梦神恍惚固可笑,寻义穿凿尤堪嗤。
六书尚可尽太古,直以面貌寻宗支。
独怪欧阳与赵郑,集古金石穷搜披。
横陈彝釜及箴玺,岂有此物反见遗。
大抵事迹果严閟,待时而出非故迟。
倘欲刻意辨真伪,问有真者谁知之。
予生怀古嗟已晚,何处不受前人欺。
况兹明德实昭亘,碑石聊以留歌思。
陈仓已有石鼓出,燕山复见商鼎移。
此碑安见竟阒灭,再刻岂必多差池。
麝煤轻翰拓蝉翼,坐卧扪摸肌忘疲。
啾啾鬼哭夜雨粟,直是仓颉无籀斯。
读书不读秦以下,至此乃足供摩资。
作诗珍重告来者,神物从来有返时。
《禹碑》【清·黄景仁】我闻岣嵝尖刻神禹碑,访者曾有韩昌黎。千搜万索涕涟洏,空以郁结形歌诗。阴阳翕聚鬼神守,斯文千古长崔巍。胡为一朝启灵钥,寻常樵叟相侦窥。意岂至宝欲公世,否即呵护久且驰。何生好古厉险巇,亲擘萝藓摹拳奇。七十七字走光怪,归刻岳麓南峰陲。依然沦没四百载,神物在眼人不知。长沙太守搜得之,摩崖欲读牙胶持。勒以巨碣问当世,灵秘一泄无由追。兵荒燹乱独屹立,雷轰电闪无偏敧。日月照耀洞庭野,风雨洗刷潇湘湄。呜呼蝌蚪法久绝,令我一见生嗟咨。凝精应接尚不暇,文字且阙千秋疑。后来杨沈太嘈囋,强以点画相敲推。梦神恍惚固可笑,寻义穿凿尤堪嗤。六书尚可尽太古,直以面貌寻宗支。独怪欧阳与赵郑,集古金石穷搜披。横陈彝釜及箴玺,岂有此物反见遗。大抵事迹果严閟,待时而出非故迟。倘欲刻意辨真伪,问有真者谁知之。予生怀古嗟已晚,何处不受前人欺。况兹明德实昭亘,碑石聊以留歌思。陈仓已有石鼓出,燕山复见商鼎移。此碑安见竟阒灭,再刻岂必多差池。麝煤轻翰拓蝉翼,坐卧扪摸肌忘疲。啾啾鬼哭夜雨粟,直是仓颉无籀斯。读书不读秦以下,至此乃足供摩资。作诗珍重告来者,神物从来有返时。
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