列圣储灵贶，坤珍应祀仪。
分葩对牟首，观瑞驻华芝。
毓德繇皇始，彰功在圣时。
早闻萦殿桷，复见孕门楣。
自有云成盖，非因水聚脂。
黄英苞五德，古字秀三枝。
户牖瞻丹幄，簪裾从罽緌。
画图稽大隗，歌咏入咸池。
九庙流光远，千龄复旦期。
将书符命志，宁比玉灵诗。
《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 蹇 侍 郎 天 元 殿 门 芝 草 宋 /苏 颂 列 圣 储 灵 贶 ，坤 珍 应 祀 仪 。分 葩 对 牟 首 ，观 瑞 驻 华 芝 。毓 德 繇 皇 始 ，彰 功 在 圣 时 。早 闻 萦 殿 桷 ，复 见 孕 门 楣 。自 有 云 成 盖 ，非 因 水 聚 脂 。黄 英 苞 五 德 ，古 字 秀 三 枝 。户 牖 瞻 丹 幄 ，簪 裾 从 罽 緌 。画 图 稽 大 隗 ，歌 咏 入 咸 池 。九 庙 流 光 远 ，千 龄 复 旦 期 。将 书 符 命 志 ，宁 比 玉 灵 诗 。
- 翻译
- 历代圣贤积聚神灵的恩赐，坤卦之宝应合祭祀的礼仪。
花朵盛开对应着牛首，吉祥的瑞兆停驻在华丽的芝草。
美德由皇室初创，圣人的功绩在这个时代彰显。
早年已闻其声名在殿堂回荡，如今又见它孕育在门楣之上。
它的形成自然如云彩成盖，而非油脂聚集而成。
黄色的花蕊蕴含五行之德，古老的字迹展现三枝之美。
人们在门窗中瞻望红色的帷帐，官员们身着锦绣跟随。
绘画和诗歌追忆伟大的隗嚣，歌颂之声融入音乐的海洋。
九座宗庙的光辉流传深远，千年盛世的期待再次来临。
书写神圣的预言和志向，怎能与玉灵诗相提并论。
- 注释
- 储：积聚。
贶：恩赐。
坤珍：坤卦之宝。
牟首：牛首，象征农耕。
华芝：华丽的芝草，象征吉祥。
毓德：孕育美德。
稽：追忆。
咸池：古代神话中的音乐之池。
符命：预示天命的文字。
玉灵诗：珍贵的诗歌，可能指赞美神灵的诗篇。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作的《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》。诗中，苏颂以华丽的辞藻描绘了天元殿门芝草的景象，赞美其象征着历代圣贤的恩赐和吉祥，与天地之气相呼应。他强调芝草的生长与皇室的美德和功绩密切相关，认为它是上天赋予的福祉，不仅装饰了殿堂，也寓含了深远的文化意义。诗人还借芝草的形象表达了对国家繁荣昌盛、皇朝长久的期盼，以及对符瑞文化的尊崇。整首诗语言典雅，富有深意，展现了诗人对自然与人文的和谐共融的赞美。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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