紫阳汪大夫,未老先致事。
经营百年藏,结庵自休憩。
扁之曰退密,有取于《易系》。
相望千里余,一笑问以偈。
云何谓之退,密也果何地?
若言早休官,眼底非一二。
身虽似闲暇,心或未能止。
若言四大离,盖棺事则已。
纷纷长夜者,皆悟退密旨。
非但如上云,十目之所视。
夫人皆可能,何取密之义?
大夫天下士,未必只如此。
庵傍皆高山,庵外即清泚。
昼饥随粥饭,夜则伸脚睡。
平生易甘苦,一一皆梦尔。
不睹不闻问,从来白于水。
试语庵中人,如是不如是?
紫阳汪大夫,未老先致事。
经营百年藏,结庵自休憩。
扁之曰退密,有取于《易系》。
相望千里余,一笑问以偈。
云何谓之退,密也果何地?
若言早休官,眼底非一二。
身虽似闲暇,心或未能止。
若言四大离,盖棺事则已。
纷纷长夜者,皆悟退密旨。
非但如上云,十目之所视。
夫人皆可能,何取密之义?
大夫天下士,未必只如此。
庵傍皆高山,庵外即清泚。
昼饥随粥饭,夜则伸脚睡。
平生易甘苦,一一皆梦尔。
不睹不闻问,从来白于水。
试语庵中人,如是不如是?
这首诗是元代诗人李存所作的《寄题汪氏退密庵》,通过对汪大夫的描绘,展现了他未老先退、享受晚年生活的态度。诗中提到汪大夫在积累了一生财富后,选择在山间修建小屋(庵)作为休憩之地,命名为“退密”,取义于《易经》中的隐退与深藏智慧。诗人通过问答的形式,探讨了“退”与“密”的含义,指出真正的退隐并非简单地辞官,而是内心的平静和超脱。汪大夫即使看似闲适,内心仍有追求,他认为只有到生命的终点(四大离)才能真正放下。诗人借此诗劝诫那些忙于世俗的人,要领悟退隐的真谛,而不仅仅是表面的闲逸。最后,诗人描述了汪大夫在庵中的简朴生活,白天粗茶淡饭,夜晚安眠无扰,一切苦乐都化为梦境。他希望庵中人能明白,真正的宁静并非外界的寂静,而是内心的清澈如水。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对人生境界的独到见解。
净绿环城亦何有,跳锦潜银不容取。
尚馀翠盖拥红妆,两两三三早秋后。
秋官公廨临池傍,结筠为筏开轩窗。
落日轻风泛船好,欢呼取笑徒相望。
忽闻报予酒初熟,亟往从之倾白玉。
疏蝉有思曳长缲,寒露无声洗残燠。
君才岂合州县劳,前云后晖家世高。
一经不但有遗训,千古记注谈滔滔。
新州州土烝岚瘴,从来只是居流放。
于今多住四方人,况复为官气条畅。
山肴野蔌应时须,真率相期久已渝。
君今满秩稍淹此,牛刀又欲将鸡屠。
嗟予衰谢人所去,晚交幸作年家遇。
浮生聚首安得常,一笑倾怀亦难屡。
莫辞瓶罄烛再然,异日重逢歌此篇。
岁时岂忍无记述,明朝仲朔青龙年。
《赠朱推》【宋·胡寅】净绿环城亦何有,跳锦潜银不容取。尚馀翠盖拥红妆,两两三三早秋后。秋官公廨临池傍,结筠为筏开轩窗。落日轻风泛船好,欢呼取笑徒相望。忽闻报予酒初熟,亟往从之倾白玉。疏蝉有思曳长缲,寒露无声洗残燠。君才岂合州县劳,前云后晖家世高。一经不但有遗训,千古记注谈滔滔。新州州土烝岚瘴,从来只是居流放。于今多住四方人,况复为官气条畅。山肴野蔌应时须,真率相期久已渝。君今满秩稍淹此,牛刀又欲将鸡屠。嗟予衰谢人所去,晚交幸作年家遇。浮生聚首安得常,一笑倾怀亦难屡。莫辞瓶罄烛再然,异日重逢歌此篇。岁时岂忍无记述,明朝仲朔青龙年。
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