《易》之位,六亲与五乡。
外卦世爻子孙旺,三般有气我无伤,勿要落空亡。
《易》之位,六亲与五乡。
外卦世爻子孙旺,三般有气我无伤,勿要落空亡。
这首诗出自唐代易学大师易静的《周易》占候系列,名为《兵要望江南(其三十二)》,是探讨《周易》中卦象与占卜的一段论述。诗中运用了《周易》中的概念,如“六亲”、“五乡”、“外卦”、“世爻”、“子孙”等,来阐述在占卜时如何分析卦象,以及如何判断吉凶。
“《易》之位,六亲与五乡”,开篇点明了《周易》占卜的基础在于对卦位的理解,其中“六亲”指的是乾、坤、震、巽、坎、离六种基本卦象,“五乡”则是指五行在卦象中的分布,通过这些元素的相互作用来预测事情的发展。
“外卦世爻子孙旺”,进一步解释了在占卜时如何分析卦象。这里的“外卦”指的是整个卦象的外部结构,而“世爻”则是代表当前时刻或事件的爻位,它与“子孙”(在《周易》中常指后代、子嗣,也泛指事物的发展趋势)的关系决定了事情的进展和结果。如果“子孙”在“世爻”位置上旺盛,通常预示着事情的发展势头良好。
“三般有气我无伤,勿要落空亡”,最后两句强调了在占卜时需要关注的要点。这里的“三般有气”可能是指卦象中三个关键位置上的爻位都处于有利状态,而“我无伤”则意味着占卜者或所关注的事物没有受到不利的影响。“勿要落空亡”则提醒人们在分析卦象时,避免落入无意义或不吉利的卦位组合,确保预测的准确性。
整体而言,这首诗以简洁的语言表达了《周易》占卜的核心思想和方法,对于理解古代占卜术有着重要的参考价值。
九月天高客喜晴,篮舆因兴度溪行。
身逢乐岁留漳浦,心逐秋风入渭京。
日暖登场多稼熟,桑阴具饷野盘盈。
丰年社后多馀酒,处处神林箫鼓声。
离离颔下髭,短白不可薙。
焉能老行路,结屋聊自芘。
溪横众山绕,左右松竹翳。
山华如幽人,独秀不取媚。
客来饮以漓,累觞亦复醉。
欲眠子姑去,自占十亩翠。
不为沟壑忧,不作子孙计。
旁观大笑之,不解个中意。
天公善转物,剪爪不停轸。
春工未削迹,秋事已张本。
檀栾嘉菊丛,戢戢露奇蕴。
枝分要及时,手植须著紧。
清晨东篱下,畚插自畦畛。
土膏入新萌,秀色来衮衮。
归休顾衰兰,面目吁可悯。
儿童互挦拿,奴仆恣嘲哂。
敢望群萧艾,弃置等朝菌。
即之粹而温,忍死子不愠。
山翁饱经事,遇物辄思忖。
理得心亦欣,为发一笑冁。
向来芳深林,孤洁玉在韫。
知音苦不多,况此香色陨。
纫佩倘未遂,焚膏真可忍。
爬梳墙角阴,树之罗九畹。
好风动融怡,新雨洗寒窘。
未甘五柳独,聊释三闾愤。
炎凉循若环,荣谢平可准。
春风行复来,万汇发幽隐。
《春日种菊东篱顾丛兰衰谢欲弃之因取以植墙下》【宋·李弥逊】天公善转物,剪爪不停轸。春工未削迹,秋事已张本。檀栾嘉菊丛,戢戢露奇蕴。枝分要及时,手植须著紧。清晨东篱下,畚插自畦畛。土膏入新萌,秀色来衮衮。归休顾衰兰,面目吁可悯。儿童互挦拿,奴仆恣嘲哂。敢望群萧艾,弃置等朝菌。即之粹而温,忍死子不愠。山翁饱经事,遇物辄思忖。理得心亦欣,为发一笑冁。向来芳深林,孤洁玉在韫。知音苦不多,况此香色陨。纫佩倘未遂,焚膏真可忍。爬梳墙角阴,树之罗九畹。好风动融怡,新雨洗寒窘。未甘五柳独,聊释三闾愤。炎凉循若环,荣谢平可准。春风行复来,万汇发幽隐。
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