祖公一片閒田地,付与灵泉自主张。
天遣五丁开半壁,谁教七日凿中央。
上方钟鼓潮音应,万里风涛海印光。
欲识普陀真面目,逢人惟劝解空囊。
祖公一片閒田地,付与灵泉自主张。
天遣五丁开半壁,谁教七日凿中央。
上方钟鼓潮音应,万里风涛海印光。
欲识普陀真面目,逢人惟劝解空囊。
这首明代诗人成鹫的《募修海潮岩》描绘了一片由祖公遗留给灵泉的闲田地,经过人力开凿,展现出壮丽景象。首句“祖公一片閒田地,付与灵泉自主张”表达了对这片土地的归属和期待,暗示着灵泉将负责其开发。
接下来的两句“天遣五丁开半壁,谁教七日凿中央”运用神话传说,借五丁力士开山辟路和七日凿穿中央的典故,展现了工程的艰辛与神奇,凸显了人们对大海的敬畏与向往。
“上方钟鼓潮音应,万里风涛海印光”通过描绘钟鼓声与海潮的呼应,以及海面泛起的光芒,渲染出海潮岩的神圣氛围,仿佛能听到海的呼唤和感受到它的力量。
最后,“欲识普陀真面目,逢人惟劝解空囊”点明了修建海潮岩的目的,即引导人们放下世俗的欲望,去领悟普陀山(可能指海潮岩的佛教象征)的真谛,传达出一种超脱与修行的禅意。
整体来看,这首诗以生动的笔触描绘了募修过程中的壮观场景,同时寓含了深刻的宗教哲理,富有诗意和禅意。
江云粘波晚模糊,青山忽失如亡逋。
乾坤莹净冰作壶,春意散入千林枯。
野桥古渡行人无,清响瑟索鸣残芦。
江天万里一老夫,短蓑如蚁舟如凫。
鱼寒入泥不上窳,归来远识渔村孤。
柴门夜叩闻犬呼,径竹压折谁相扶。
山妻自炊稚子沽,不羡炙肉围红炉。
嗟余客游岁屡徂,诗囊随驴走髯奴。
长安何处觅酒徒,飞花扑头帽不乌。
旅舍无梦还江湖,惭对《风雪归庄图》。
吴越水为国,行师利舟战。
夫差开此河,艅艎试亲练。
十万凌潮儿,材比佽飞健。
鼓棹激风涛,扬舲逐雷电。
当时意气盛,谓已无句践。
鸥避去沙洲,龙愁闭渊殿。
恃强非伯图,倏忽市朝变。
台上失娇姿,泉间掩惭面。
至今西山月,恨浸秋一片。
犹有网鱼人,时时得沉箭。
各自媚春光,轻红映浅妆。
日融花气暖,忘却是谁香。
秋日何凄其,严风变阳卉。
嘉节叶重乾,时菊芬且蘼。
临高一远望,俯见城郭里。
三关为襟带,双溪流瀰瀰。
浮云起天末,鸣鸿在中沚。
虽非吾故土,但悦山川美。
独游意尚适,况兹值多士。
珍殽出丰厨,吴萸泛芳醴。
人生虽长寿,良时亦有几。
对此不为欢,忧思何由弭。
鉴此登山悲,飘飖然已矣。