不为依陈宝,浮云自往来。
三峰留玉洞,一杖下金台。
海岳归何处,君王召不回。
无生本无地,人世漫徘徊。
不为依陈宝,浮云自往来。
三峰留玉洞,一杖下金台。
海岳归何处,君王召不回。
无生本无地,人世漫徘徊。
这首诗《金台观》由明代诗人张鍊所作,描绘了金台观的景象与诗人内心的情感。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。
首句“不为依陈宝,浮云自往来”,以“浮云”自喻,表达了诗人不受世俗束缚、自由自在的心境。这里的“陈宝”可能暗指传统观念或陈规旧俗,诗人表明自己并不受其约束,而是随心所欲,如同浮云般自由飘荡。
接着,“三峰留玉洞,一杖下金台”,描绘了一幅山间仙境的画面。三座山峰之间隐藏着一个如玉般的洞穴,而诗人手持一杖,步入这神秘之地。这里不仅展现了自然景观的壮丽,也隐含了诗人追求精神世界、探索未知的渴望。
“海岳归何处,君王召不回”,进一步深化了诗人的思考。面对广阔无垠的天地,诗人不禁发问:这一切的归属何在?即便是君王的召唤也无法将他带回,暗示了诗人对自由与独立的坚持,以及对现实世界的某种超越。
最后,“无生本无地,人世漫徘徊”,表达了诗人对生命本质的深刻理解。他认为生命本身并无固定之地,人世间的种种活动不过是漫无目的的徘徊。这种超脱世俗、洞察生命的哲学思考,体现了诗人对人生意义的深刻反思。
整首诗通过生动的意象和深邃的哲理,展现了诗人独特的世界观和情感体验,是一首富有哲思的佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。