弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。
可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。
不因禊帖风流远，千载人谁数永和。
《兰亭故居》全文
- 拼音版原文全文
兰 亭 故 居 宋 /王 迈 弭 节 稽 山 乐 事 多 ，旧 闻 一 一 入 搜 罗 。卧 薪 伯 业 今 何 在 ，乔 木 家 声 久 不 磨 。可 笑 儿 曹 怜 野 鹜 ，却 输 道 士 辨 笼 鹅 。不 因 禊 帖 风 流 远 ，千 载 人 谁 数 永 和 。
- 翻译
- 在稽山游玩的乐趣真不少，往昔的传闻都被我一一搜集。
卧薪尝胆的功业如今何处寻？世家的声誉长久如乔木般坚韧。
可笑的是孩子们只怜惜野鸭，却输给了道士们分辨笼中鹅的能力。
如果没有那次兰亭集会的风雅传统，千年之后还有谁能记得永和年间的故事呢？
- 注释
- 弭节：缓行，悠闲。
稽山：古代山名，位于浙江绍兴。
搜罗：搜集，查找。
卧薪：形容刻苦努力，此处指越王勾践卧薪尝胆的故事。
伯业：伟大的事业，此处指勾践复国之事。
乔木：高大树木，比喻世家的长远名声。
儿曹：孩子们，年轻人。
野鹜：野生的鸭子。
笼鹅：被关在笼中的鹅，暗指识别事物的能力。
禊帖：古代的一种文人聚会，以诗酒唱和，如兰亭集会。
风流：指文人雅士的风采。
永和：晋代的一个年号，这里泛指古代。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种怀旧与自然交融的情景，诗人通过对山乐往事的回忆和搜集，表达了自己对于过去美好时光的珍视。在“弭节稽山乐事多”一句中，“弭节”指的是古代用来度量音高的工具，这里用它比喻诗人对音乐和欢乐场景的追寻。而“旧闻一一入搜罗”则表明诗人不仅回忆往事，而且还在不断地搜集这些记忆。
接下来的“卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨”两句，通过对古代先贤卧薪尝胆（卧薪指的是古人用苦胆来警醒自己）的比喻，以及乔木家族声名长存的描述，诗人表达了对历史和传统的敬仰。
“可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅”则是诗人对世态的一种讽刺。这里的“儿曹”可能指的是不学无术之徒，他们喜欢捕捉野生动物，而“道士辨笼鹅”则是对道士们辨别和鉴赏鹅的能力的一种嘲笑，暗示世人往往看重表面的技能而忽视内在的修养。
最后，“不因禊帖风流远，千载人谁数永和”一句中，“禊帖”指的是古代文人交换诗书的方式，这里用来比喻文化的传承。全句表达了尽管时光流转，风气远去，但真正有价值的文化内涵却能够长久流传，不会因为时间的流逝而消失。
总体来说，这首诗通过对自然和历史的回顾，展示了一种超越世俗纷争、追求精神永恒的意境。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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