哑哑返哺乌，得食不果腹。
一枝有安巢，山飞复山宿。
念兹心衋然，得养不在禄。
山田瘠可耕，馀事及樵牧。
东风秀百草，春山上黄犊。
苍苍者寿松，青青者慈竹。
山高蓄灵秀，自结云中屋。
采得千年芝，持为高堂祝。
《山居诗五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山居生活的场景，以乌鸦的觅食行为起兴，引出对山居生活的感慨。乌鸦“哑哑返哺”，虽然找到食物，却仍不能满足，象征着物质虽有但精神追求更为重要。诗人羡慕鸟儿有固定的巢穴，即使飞翔或栖息都在山林之中，表达了对简朴生活的向往。
接着，诗人强调内心的满足并非来自丰厚的俸禄，而是源于能自给自足的山田劳作，如耕田和砍柴。春天到来，山野生机勃勃，黄牛悠闲地在春山上吃草，而苍翠的寿松和青翠的慈竹则寓意长寿与仁爱。山的高处藏有灵气，仿佛自然建造的云中居所，象征着超脱尘世的隐逸理想。
最后，诗人采集象征长寿的千年芝草，表达对亲人的祝福，希望他们健康长寿。整首诗通过写景抒怀，展现了诗人对山居生活的热爱和对精神自由的追求，以及对家庭幸福的深深挂念。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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