宿愿通贤圣,贪心勿强为。
眼前销恶趣,天鉴故无私。
如梦何光景,明神所在知。
精修观出离,解脱影相随。
宿愿通贤圣,贪心勿强为。
眼前销恶趣,天鉴故无私。
如梦何光景,明神所在知。
精修观出离,解脱影相随。
这首诗名为《逍遥咏》(其十八),出自宋代文学家赵炅之手。整首诗的语言质朴而意境深远,通过对自然景象的描绘,表达了作者超脱世俗、追求精神自由的心境。
“宿愿通贤圣,贪心勿强为。”这里,“宿愿”指长久以来的愿望,“贤圣”则是指那些品德高尚的人物。诗人通过这两句表达了对贤者的向往和对内心清净的追求,同时告诫自己不要被世俗的欲望所束缚。
“眼前销恶趣,天鉴故无私。”这一联中,“眼前”指现实生活中的感受,“销恶趣”则是消除不良的情绪和行为。诗人强调通过内心的修养,可以超越世间的功利和欲望,而“天鉴”象征着至高无上的道德标准,它是不偏不私的。
“如梦何光景,明神所在知。”这里,“如梦”比喻世事如同一场梦幻,“何光景”则是指那些耀眼但又虚幻的景象。诗人表达了对这些过眼云烟的看破和超脱,同时也表明了只有心灵清明的人才能真正理解生命的真谛。
“精修观出离,解脱影相随。”“精修”指内心的修为,“观出离”则是通过观照达到精神上的出离世俗。最后一句,“解脱影相随”,意味着当一个人达到了这种超然物外的状态,他就能从世间的羁绊中解脱出来,而那些曾经束缚他的虚幻之物也会如影随形,消失不见。
总体而言,这首诗通过对自然景象和内心世界的描写,展现了作者追求精神自由和超越世俗的思想。
老我成漫仕,世事马牛风。
投身逐毫末,益愧多田翁。
乘春欲东游,肯问行李穷。
溪干富桃李,花光眩晴空。
停桡一举首,壮气犹如虹。
灵山正崔嵬,半在返照中。
行藏岂人定,忠诚本天通。
但顾行未实,奚论报必丰。
君诗多隽永,三年几相从。
山亭酌别酒,舟车复西东。
馀情尚酬句,岁月双鬓蓬。
黄发爱玉体,书来置邮筒。
煮饼了长夏,饱外非所忧。
既和以滑甘,亦用冷煖投。
芼之蔬茹嘉,一箸真良谋。
风轩置盆水,帘虚漾林幽。
更催石鼎煎,瀹此茗雪瓯。
且足为口腹,庶得少迟留。
山房无六月,微凉已飕飕。
庚伏始云中,不日天下秋。
善来二三友,閒身宜自由。
步可著两履,汎可掉扁舟。
破壁委穷巷,孤城带芳洲。
初传多黍稌,忽诏捕螟蟊。
但畏妨我诗,恒饥思难抽。
灵隐天竺山,清流漱奇石。
草木郁青葱,岩洞耀丹碧。
有时闲联骑,尽日为散策。
萧条怀古心,髣髴问遗迹。
胜士多去来,流年几今昔。
寺记喜逢陆,泉碑尚馀白。
因知幽绝处,得之乃无斁。
所以千载后,山名转辉赫。
二子有逸韵,烟霞本其癖。
想当落笔时,无地著清适。
嗟我复何人,长歌想英魄。