千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《赠宗静上人》
《赠宗静上人》全文
发布时间:2025-12-06 13:12:22 唐 / 雍陶   形式: 五言律诗  押[微]韵

世上方传教,山中未得归。

闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。

积雨谁过寺,残钟自掩扉。

寒来垂顶帽,白发剃应稀。

(0)
拼音版原文全文
zèngzōngjìngshàngrén
táng / yōngtáo

shìshàngfāngchuánjiàoshānzhōngwèiguī
xiánhuāpiāojiǎngxùnchán

shuíguòcánzhōngyǎnfēi
hánláichuídǐngmàobáiyìng

注释
世:世间。
方:正。
传教:传播宗教。
山中:深山之中。
未:尚未。
得:能够。
归:回归。
闲花:无主的花朵。
飘:飘落。
讲席:讲经的座位。
驯鸽:被驯化的鸽子。
污:玷污。
禅衣:僧侣的法衣。
积雨:连绵的雨水。
谁:谁人。
过:拜访。
寺:寺庙。
掩扉:关闭门窗。
寒来:寒冷的日子来临。
垂顶帽:低垂着头顶的帽子。
白发:白发。
剃:剃掉。
稀:稀疏。
翻译
世间纷扰中,山中我未能归去。
闲散的花儿落在讲经台上,驯养的鸽子弄脏了僧人的法衣。
长久的雨后,无人造访这座寺庙,只有残余的钟声自己掩上了门扉。
寒风中我低头戴着帽子,满头白发剃得稀疏。
鉴赏

这首诗描绘了一位住在深山中的佛教高僧的生活景象。开篇“世上方传教,山中未得归”表达了高僧对世俗纷扰的超然与对归依佛法的渴望,但却因种种原因未能如愿。此情此境,流露出诗人对尘世的淡泊和对精神追求的执着。

接下来的“闲花飘讲席,驯鸽污禅衣”则是对高僧日常生活的一种描绘。花瓣轻落在佛经讲解之处,象征着自然界与佛法的和谐共生;而鸽鸟的粪便污染了禅衣,则隐喻出世间尘埃与精神洁净之间的对比。

“积雨谁过寺,残钟自掩扉”此处通过描写寺庙在连绵细雨中的寂静与孤独,表现出了高僧与世隔绝、心灵世界的封闭。同时,“残钟”暗示着时间的流逝和物是人非。

末尾两句“寒来垂顶帽,白发剃应稀”则直接描绘了高僧的外在形象。在寒冷来临时,他戴上帽子;而剃发,则是出家人的标志,也表明其对于俗世的彻底放下,以及对精神修行的坚持。

整体来说,这首诗通过对山中高僧生活的细腻描绘,展现了一个超脱尘世、追求心灵净化与精神自由的理想境界。

作者介绍

雍陶
朝代:唐   字:国钧   籍贯:成都   生辰:约789~873以前

雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。 
猜你喜欢

经故明静师支离堂

支公昔讲支离学,堂上无容坐客毡。

往日衣冠今尚否,经春几席自萧然。

谈间精义门人记,身后清风嗣子传。

一纪宦游寻旧社,空将感涕洒尘编。

(0)

依韵奉和司徒侍中重九会安正堂二首·其一

茱萸缀席落新堂,丞相诗锋不可当。

九日绣筵吟节物,十年黄閤运阴阳。

酒边和气忘公衮,风外清歌出女墙。

宾去每来安正坐,泰然德宇发天光。

(0)

依韵和粹中早春

寒威犹压晓,淑气已回春。

不道朱颜旧,刚怜华岁新。

震雷将出地,蛰户莫存身。

渐报莺花信,眉头日渐伸。

(0)

观嘉祐南宫奏名

主司拨马选龙媒,二百珍群奏籍开。

皎皎公衡垂日月,仪仪士类望风雷。

诚知至鉴无遗照,那免良工有滞材。

乡国几人同应诏,只将春色与关裴。

(0)

题渊明醉石

平生忆渊明,偶此访遗迹。

柴桑仅未泯,栗里犹可识。

寒溜澹泠泠,孤烟轻羃羃。

抚事良多感,西风生醉石。

(0)

送洪右史赴召三首·其三

月宿南斗穷何遣,爬沙脚手钝可咍。

一生冰清但糠秕,两鬓雪白独尘埃。

达人疑剑未免按,夷途荐毂谁当推。

公乎行矣断国论,能忘料理忍穷枚。

(0)
诗词分类
劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人
诗人
严蕊 武平一 归庄 陈宝箴 李延年 王缙 郑光祖 沈梦麟 张翼 韩世忠 曹髦 唐廪 张翰 李泌 慧寂 安如山 李冠 袁黄
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com