我室如逆旅，尘坌被几席。
自是懒扫除，初非护鼠迹。
比室有道人，高洁如玉璧。
时来相劳苦，倚席笑哑哑。
道人居若何，纯素胜金碧。
槃盂及几杖，奠置有疆埸。
青丝贯湘竹，秩秩间儒释。
短长各部伍，行列共绳尺。
试看缶中兰，修叶净如拭。
我亦捧心颦，触瓶污履舄。
乃知效子败，古语不可易。
时当过师语，输写尽胸臆。
师言吐如屑，永语嗟啧啧。
问师何所嗟，吾道苦荆棘。
堂堂大道场，儿辈恣陵轹。
苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。
争传外道语，盗履祖师阈。
狂澜不可回，妖氛一何逼。
柏直尚乳臭，唐俭安足惜。
世无磊落人，口语谩籍籍。
岂无直道师，众寡久不敌。
常恐碧眼胡，西来苦无益。
道人僧之杰，老骥犹伏枥。
安得大宝坊，降魔扫妖癖。
《赠卿书记》【宋·饶节】我室如逆旅，尘坌被几席。自是懒扫除，初非护鼠迹。比室有道人，高洁如玉璧。时来相劳苦，倚席笑哑哑。道人居若何，纯素胜金碧。槃盂及几杖，奠置有疆埸。青丝贯湘竹，秩秩间儒释。短长各部伍，行列共绳尺。试看缶中兰，修叶净如拭。我亦捧心颦，触瓶污履舄。乃知效子败，古语不可易。时当过师语，输写尽胸臆。师言吐如屑，永语嗟啧啧。问师何所嗟，吾道苦荆棘。堂堂大道场，儿辈恣陵轹。苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。争传外道语，盗履祖师阈。狂澜不可回，妖氛一何逼。柏直尚乳臭，唐俭安足惜。世无磊落人，口语谩籍籍。岂无直道师，众寡久不敌。常恐碧眼胡，西来苦无益。道人僧之杰，老骥犹伏枥。安得大宝坊，降魔扫妖癖。
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这首诗通过对比两种不同的生活方式和价值观，表达了对高尚品德和正直行为的赞美与向往。诗的前半部分描述了诗人居住环境的简陋和内心的懒散，但这种懒散并非出于对老鼠的保护，而是对世俗事务的淡漠。接着，诗人引入了一位“道人”，这位道人的生活态度高洁如玉璧，与诗人形成鲜明对比。道人的居所布置简洁而有序，物品排列整齐，体现了其对生活的严谨态度。诗中还提到道人所用的器物，如湘竹制成的筷子、区分儒释的书籍等，都显示出其对传统文化的尊重和深入理解。
后半部分，诗人通过与道人的交往，深刻感受到了道人的智慧和道德力量。道人的话语如同细碎的珠玉，充满了深意和感慨。在对话中，道人表达了对社会现状的忧虑，指出正直之道被儿辈的邪念所侵蚀，外来的歪风邪气威胁着传统道德的根基。诗人在与道人的交流中，反思了自己的行为，认识到坚守正直的重要性，并表达了对道人这种高尚人格的敬仰。
最后，诗人表达了希望找到一位能够引领自己走上正道的导师的愿望，同时也担心西方的外来思想可能会对传统道德造成冲击。诗中对“道人”的赞誉，不仅体现在其个人品质上，更在于他所代表的对传统道德和文化价值的坚守与传承。整首诗通过对比和对话，展现了对高尚道德追求的渴望，以及对传统文化价值的珍视。
苍崖长龙孙，头角露已甚。
呼丁恣庖割，移榻就浓荫。
恍疑羽林枪，罗列在紫禁。
馀鞭横瘦蛇，密箨若纫纴。
亭亭风势匀，节节泉脉沁。
藩垣谨藏护，宁使暴客闯。
烹调众云美，剪伐吾亦任。
绕齿嚼冰澌，毛发寒以澿。
閒心本猿鸟，世咏嗟毒鸩。
野逸谁所怜，愁思肠胃渗。
诗才君独勇，辨舌予久噤。
酒行且莫辞，醉胆沧溟浸。
况逢尧舜治，面内来左衽。
熙熙冠盖游，落落饱食饮。
鸾凤自横飞，燕雀蒙广荫。
徘徊食笋谣，明发扁舟赁。
邑城东南百馀里，穿尽荒山渡重水。
林倾路转大壑开，峭壁崔嵬半空倚。
上无勾连下无根，镌镵难成画难比。
回环岩窦碧玲珑，月华吞吐湖光洗。
石鼓昼鸣云雨垂，金鸡夜斗龙蛇起。
成公说法已千年，事载龟趺尚新美。
嗟予平生慕佛学，空洞忘机造玄理。
暂来福地神愈清，况接高禅挥麈尾。
晋颙悟道天下师，云琏声名自予始。
精蓝际会付三人，净众如归闻法喜。
今朝更结名山游，宝阁珠楼同践履。
达了无生无不生，一声猿啸清风里。