秋气清如此,閒踪信所如。
因穷流水脉,偶到野僧居。
地远嚣纷息,山回响答虚。
几人来不得,老死向尘车。
秋气清如此,閒踪信所如。
因穷流水脉,偶到野僧居。
地远嚣纷息,山回响答虚。
几人来不得,老死向尘车。
这首宋代诗人释文珦的《秋日》描绘了一幅宁静而深邃的秋日山水画卷。首句“秋气清如此”,以简洁的语言表达了秋天空气的清新,透露出诗人对季节的喜爱和感慨。接下来的“閒踪信所如”则展现出诗人悠闲自在的步履,随心所欲地游荡在自然之中。
“因穷流水脉”描绘了诗人沿着溪流探寻,暗示了他对自然之美的探索和对隐逸生活的向往。而“偶到野僧居”则点明他意外地发现了一个隐居的僧人住所,增加了诗的意趣和禅意。
“地远嚣纷息”写出了远离尘世喧嚣的宁静,山回响答虚则进一步渲染了环境的空旷与寂静。最后两句“几人来不得,老死向尘车”表达了诗人对世俗红尘的厌倦,以及对超脱尘世、归隐山林的深深渴望。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了秋日的静谧,寓含了诗人对人生哲理的思考,体现了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神追求。
踰淮数百里,欣逢下邳山。
新安十数峰,窈窕霞影间。
遥看若可即,既近杳难攀。
契深迹莫遂,怅然空厚颜。
倦鹭辨沙落,远禽求村还。
已暮将何归,回涛冒瀴湾。
渡口双古柳,茅茨相与环。
清时寄孤枕,敢厌闻惊潺。
水荒子,日日悲歌向城市。
辞危调苦不忍闻,妻孥散尽馀一身。
城中米贵丐者众,崎岖一饱经千门。
城中昔食城外米,城外人今食城里。
耕者渐少田渐荒,政恐明年不如此。
水荒子,行歌乞食良不恶,犹胜弄兵狱中死。
霜水收风涛,江船稳归路。
唯应江间月,照汝来往屡。
长沙隔南云,尚饱艰险趣。
天涯念棋错,睽阔皆旧故。
新知苟会心,何必欢有素。
黄钟未悬业,众目齐瓦釜。
大音故希声,欲说难至户。
况我言毛輶,谁复听其句?
所恃君盛年,学仕犹未暮。
丈夫重道义,自足轻外鹜。
观今纷华俦,愠喜随一芋。
愿终藏山书,荣于鹿眠赋。
浊泾一斛几半区,白田一沃成膏腴。
汾水流源亦不殊,循崖挟阜不可渠。
姑射山高草木敷,精英四散清流疏。
清流溉田田即癯,耕犍啬夫疲粪车。
陈蕃一室还扫除,渊明亦复新其庐。
伯夷柳惠圣之徒,其源逼窄其流污。
春日秋霜与化俎,何当得此辅唐虞。
中行未易良可吁,晋人努力无为迂。
西瑛为我吹筚篥,发我十年梦相忆。
钱唐月夜凤凰山,曾听酸斋吹铁笛。
初吹一曲江风生,馀响入树秋呜咽。
再吹一曲江潮惊,愁云忽低霜月黑。
坐中听者六七人,半是江湖未归客。
欢者狂歌绕树行,悲者垂头泪沾膝。
我时夺却酸斋笛,敛襟共坐松根石。
脱略悲欢万念消,悟声无性闻无迹。
西瑛筚篥且莫吹,筚篥从古称悲栗。
悲欢茫茫塞天地,人情所感无今昔。
山僧尚赖双耳顽,请为西瑛吐胸臆。
声闻相触妄情生,闻尽声亡情自释。
尽闻莫谓闻无声,机动籁鸣无间隔。
亡声莫谓声无闻,去来历历明喧寂。
吹者之妙余莫知,闻者之悟公莫测。
公归宴坐懒云窝,心空自有真消息。
《筚篥引》【元·惟则】西瑛为我吹筚篥,发我十年梦相忆。钱唐月夜凤凰山,曾听酸斋吹铁笛。初吹一曲江风生,馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊,愁云忽低霜月黑。坐中听者六七人,半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行,悲者垂头泪沾膝。我时夺却酸斋笛,敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消,悟声无性闻无迹。西瑛筚篥且莫吹,筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地,人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽,请为西瑛吐胸臆。声闻相触妄情生,闻尽声亡情自释。尽闻莫谓闻无声,机动籁鸣无间隔。亡声莫谓声无闻,去来历历明喧寂。吹者之妙余莫知,闻者之悟公莫测。公归宴坐懒云窝,心空自有真消息。
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