昼公文章清复秀,天与其能不可斗。
僧攻文什自古有,出拔须尊昼为首。
造化虽移神不迁,昼公作诗心亦然。
上跨骚雅下沈宋,俊思纵横道自全。
禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。
搢绅先生鲁公辈,早蹑清游慕方外。
斯人已殁斯言在,护法当应垂万代。
昼公文章清复秀,天与其能不可斗。
僧攻文什自古有,出拔须尊昼为首。
造化虽移神不迁,昼公作诗心亦然。
上跨骚雅下沈宋,俊思纵横道自全。
禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。
搢绅先生鲁公辈,早蹑清游慕方外。
斯人已殁斯言在,护法当应垂万代。
这首诗由宋代诗人释契嵩所作,题为《三高僧诗·霅之昼能清秀》,是对昼公这位高僧文采的赞美。诗中以“昼公文章清复秀,天与其能不可斗”开篇,高度赞扬了昼公的文章清新脱俗,才华横溢,无法与之相匹敌。接着,“僧攻文什自古有,出拔须尊昼为首”,进一步强调了僧侣撰写文章的传统,并指出昼公在其中的地位无可替代。
“造化虽移神不迁,昼公作诗心亦然”两句,表达了即使时光流转,昼夜更替,昼公的心境和创作精神却始终如一,未曾改变。接下来,“上跨骚雅下沈宋,俊思纵横道自全”描绘了昼公的诗歌风格跨越了从骚体到宋体的多种文学流派,其才思敏捷,文笔纵横,且始终遵循着自己的创作之道。
“禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理”则揭示了昼公不仅在文学上有卓越成就,还通过他的作品引导人们理解佛法,启发人心。最后,“搢绅先生鲁公辈,早蹑清游慕方外”提到像鲁公这样的士大夫们,早就对昼公的清逸之风和遁世情怀心生向往。而“斯人已殁斯言在,护法当应垂万代”则表达了对昼公虽已离世,但其作品和思想将永存于世,对后世有着深远影响的感慨。
整首诗通过对昼公的赞美,不仅展现了其在文学上的卓越成就,也体现了他对佛法的深刻理解和对后世的巨大影响,是一首充满敬意和赞美之情的作品。