根蟠厚地干参天，还合宫墙不记年。
遥想杏坛传道日，唯应此木见三千。
《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一棵古老而高大的树木，其根系深埋大地，枝干直冲云霄，仿佛与宫墙融为一体，岁月流转，已无从计数其年岁。诗人通过想象，将这棵树与古代孔子在杏坛传道的情景联系起来，暗示着这棵树见证了历史的变迁，或许只有它能见证孔子当年传道时的盛况，以及三千弟子的求学景象。整首诗以树为载体，寓言了时间的流逝和知识传承的永恒价值，充满了深邃的历史感和哲理意味。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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上元三首
新正圆月夜，尤重看灯时。
累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
归牛疑燧落，过雁误书迟。
生惜兰膏烬，远为隔岁期。
举烛光才起，挥毫势竞分。
点时惊坠石，挑处接崩云。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。
唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
多宝神光动，生金瑞色浮。
照人低入郭，伴月夜当楼。
熏穴应无取，焚林固有求。
夜阑陪玉帐，不见九枝留。
满江红 示妇 中州乐府
纸帐春温，春睡稳、窗槐摇绿。
吾老矣、不堪重著，翠围红簇。
千古清风荆布在，一家乐事糟糠足。
笑杜陵、憔悴漫多情，须燕玉。
求凤意，传新曲。
骖鸾梦，从渠续。
问临邛何贱，会稽何辱。
畎亩岂无天下士，斧斤不到山中木。
但莫教、风雨两雏鸠，危枝宿。
华清宫三首
草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。
明月自来还自去，更无人倚玉栏干。
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。
珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。
春晚岳阳言怀二首
烟花零落过清明，异国光阴老客情。
云梦夕阳愁里色，洞庭春浪坐来声。
天边一与旧山别，江上几看芳草生。
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。
江国草花三月暮，帝城尘梦一年间。
虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。
过南城县麻姑山
似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。
斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。
盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。
尘愁世界忙心在，霞伴神仙稳梦酣。
雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。
高袖镇长寒柏暗，古祠时复彩云归。
红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念，今生辜负六铢衣。
- 诗词赏析