昔年盟誓告三辰,欲为生人植大伦。
祭祢不从王氏腊,朝正犹用汉家春。
阡原处处关心苦,几杖年年入梦亲。
一上蒋山东极目,南湖烟水自清沦。
昔年盟誓告三辰,欲为生人植大伦。
祭祢不从王氏腊,朝正犹用汉家春。
阡原处处关心苦,几杖年年入梦亲。
一上蒋山东极目,南湖烟水自清沦。
此诗《和陈芳绩诗(其一)》由清代学者顾炎武所作,展现了诗人对历史变迁与个人情感的深刻思考。
首联“昔年盟誓告三辰,欲为生人植大伦。”开篇即以“盟誓”、“三辰”等词,勾勒出一种庄重的历史氛围,表达了诗人对于过去承诺与理想追求的回忆。这里的“三辰”指的是日、月、星,象征着天地人三才,暗含着对道德伦理、社会秩序的重视。
颔联“祭祢不从王氏腊,朝正犹用汉家春。”进一步揭示了诗人在面对传统与变革时的矛盾心理。通过对比“王氏腊”与“汉家春”,反映了诗人对于不同文化传统的态度,以及在时代更迭中坚守与适应的复杂情感。
颈联“阡原处处关心苦,几杖年年入梦亲。”转而聚焦于个人情感层面,通过“阡原”、“几杖”等意象,描绘了诗人对故土、亲人深切的怀念与关怀。这里的情感表达细腻而真挚,体现了诗人对家族、故乡的深厚情感。
尾联“一上蒋山东极目,南湖烟水自清沦。”收束全诗,以自然景观作为背景,寄托了诗人对未来的展望与对自然之美的欣赏。通过“蒋山”、“南湖”等具体地点,营造了一种开阔而又宁静的意境,暗示着诗人虽面对诸多挑战与变迁,但仍保持着对美好事物的向往与追求。
整体而言,这首诗不仅展现了顾炎武对于历史、文化、个人情感的深刻洞察,也体现了其在复杂时代背景下坚持自我、寻求精神寄托的坚韧品格。
正阴阴、夏木听黄鹂,百啭语惺松。
乍钩窗意适,临池倒影,竹树青葱。
翠盖红妆窈窕,香引一帘风。
向晚追凉处,月挂梧桐。
何处楼头吹笛,渐玉绳低侧,河汉横空。
想调冰雪藕,清夜与谁同。
贮离愁、难凭梦寄,纵遣书、何日有征鸿。
房栊静,伴人孤寂,唯有鸣蛩。
六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。
群臣谄佞仙药远,死生治乱分两歧。
山灵不可守碑记,片段应作龟床支。
陵谷虽存世代异,耳目双被诞者欺。
只馀纸本落人世,千古遗臭东南崖。
我闻秦望最高峻,城域所见非昔时。
何山距县四十里,符合传记壮且奇。
众峰乃是子孙行,古木几换蛟龙枝。
指东作西未足怪,父老流传从小儿。
政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之。
梁君吏隐年甚少,郁郁寸角初解麋。
裹粮挈榼访古迹,气味萧散如分司。
忽闻片石在绝顶,小篆无乃斯翁为。
手披荆棘诃虎兕,拄杖直叩山头皮。
模糊岂复有字画,此物及见秦乱离。
当时威势振天下,不言惨毒民嗟咨。
乘舆所至为刀锯,方岳何暇安礼仪。
关中屡弃百二险,历数浪指亿万期。
君臣乃尔自贤圣,鲠论不复相瑕疵。
陈迹安知百世后,樵夫牧子笑脱颐。
兴亡俄顷三叹息,抚掌重阅太史辞。
假使玉箸馀笔画,文过其实世所嗤。
早知金石不可恃,相君应悔燔书诗。
《次韵梁尉秦碑》【宋·莫济】六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远,死生治乱分两歧。山灵不可守碑记,片段应作龟床支。陵谷虽存世代异,耳目双被诞者欺。只馀纸本落人世,千古遗臭东南崖。我闻秦望最高峻,城域所见非昔时。何山距县四十里,符合传记壮且奇。众峰乃是子孙行,古木几换蛟龙枝。指东作西未足怪,父老流传从小儿。政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之。梁君吏隐年甚少,郁郁寸角初解麋。裹粮挈榼访古迹,气味萧散如分司。忽闻片石在绝顶,小篆无乃斯翁为。手披荆棘诃虎兕,拄杖直叩山头皮。模糊岂复有字画,此物及见秦乱离。当时威势振天下,不言惨毒民嗟咨。乘舆所至为刀锯,方岳何暇安礼仪。关中屡弃百二险,历数浪指亿万期。君臣乃尔自贤圣,鲠论不复相瑕疵。陈迹安知百世后,樵夫牧子笑脱颐。兴亡俄顷三叹息,抚掌重阅太史辞。假使玉箸馀笔画,文过其实世所嗤。早知金石不可恃,相君应悔燔书诗。
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警书双羽出乎西,端坐凝香恶境移。
已铸剑锋成耒耜,更陶瓦缶作尊彝。
雅南歌里声千古,乾巽维边位两仪。
细数旴江知郡事,有如此事几人知。
西湖环岸皆招提,楼阁晦明如卧披。
保宁复在最佳处,水光四合无端倪。
车尘不来马足断,时有海月相因依。
上人弱龄已隶此,心目所證惟瑰琦。
白玉芙蓉出清沼,天然不受缁尘扰。
坐客一语不入意,目如明星视飞鸟。
冠切云兮佩玉难,上人顾之真等闲。
应缘聊入人间世,兴尽却归湖上山。
伊余久欲窥禹穴,矧今仲父官东越。
行挽秋风入剡溪,为君先醉西湖月。
泠风三伏是清秋,虽有炎蒸不汝留。
满地溪山归藻井,有时丝管下沧洲。
快哉便得逍遥趣,偶尔还成汗漫游。
谁为发挥无妙手,赋凌楚玉有家丘。