钗裙成队尽名姝，扮作登场女丈夫。
战习阵中孙子法，舞轻掌上汉宫图。
娟娟眉态双弯月，呖呖歌声一串珠。
著意看来浑入妙，雌雄两兔辨模糊。
《观台北女优·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一场别开生面的表演，将观众带入了一个独特的艺术世界。诗人吕敦礼以细腻的笔触，展现了女性演员在舞台上扮演男性角色的精湛技艺与独特魅力。
首先，诗中的“钗裙成队尽名姝”一句，生动地描绘了舞台上的女性演员们，她们身着华丽的服饰，头戴精美的钗饰，个个都是才貌双全的佳人。这不仅展现了演员们的外在美，也暗示了她们在艺术上的高超造诣。
接着，“扮作登场女丈夫”一句，点明了这些女性演员所扮演的角色，她们不仅在服装上模仿男性，更在气质和表演上力求逼真，展现出一种不同于传统女性角色的刚毅与果敢。
“战习阵中孙子法，舞轻掌上汉宫图”两句，进一步揭示了演员们在表演中的专业精神。她们不仅学习古代兵法，以增加角色的深度和真实感；同时，她们在舞蹈中融入了汉宫的元素，展示了高超的技艺和对历史文化的深刻理解。
“娟娟眉态双弯月，呖呖歌声一串珠”两句，则是对演员们外在表现的细致刻画。她们的眉毛如同新月般柔和而优雅，歌声则如同珍珠般清脆悦耳，充满了艺术的魅力。
最后，“著意看来浑入妙，雌雄两兔辨模糊”一句，表达了诗人对这场表演的高度赞赏。他指出，观众在观看时几乎无法分辨演员是男是女，这种表演技巧达到了极高的境界，充分展现了演员们在技艺上的卓越成就。
综上所述，这首诗通过细腻的描写，不仅赞美了女性演员在表演艺术上的精湛技艺，也反映了她们对于角色深入理解和高度的创造力，是一首充满艺术欣赏价值的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然
崇壁严仡仡，围山上摩天。
巨石大盈丈，莹滑工何妍。
筑者所罗门，于今三千年。
城下聚男妇，号哭声咽阗。
日午有数人，曲卷肩骈连。
凭壁立而啼，涕泪涌如泉。
惨气上九霄，悲声下九渊。
始疑沿具文，拭泪知诚悬。
电气互传载，真哀发中宣。
一人向隅泣，不乐满堂缘。
借问犹太亡，事远难哀怜。
万国有兴废，遗民同衔冤。
譬如父母丧，痛深限年旬。
岂有远古朝，临哭旦夕酸。
罗马后起强，第度扬其鞭。
虽杀五十万，流血染城闉。
当时严上帝，清庙金碧鲜。
我来瞻遗殿，华严犹目前。
珍宝移罗马，痛心亦难谖。
正当吾汉时，渺茫何足云。
吾国二千载，亡国破京频。
刘石乱中华，洛阳惨风云。
侯景围台城，一切文物焚。
耶律絷重贵，雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦，汴京虏君民。
岂无思古情，颇感骚人魂。
或作怀古诗，亦传哀悼文。
未有凭城哭，至诚逮野人。
妇婴同洒泪，千载恸遗民。
吾迹遍万国，奇骇何感因。
答言祖摩西，奉天创业勤。
艰苦出埃及，转徙红海滨。
帝降西奈山，特眷吾家春。
十二以色列，奄有佐顿川。
大辟所罗门，两王尤殊勋。
拓边大马色，筑庙耶路颠。
武功与文德，焜耀红海漘。
馀波跃耶回，大地遍遵循。
人种我最贵，天孙我最亲。
岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。
英暴当中世，俄虐今尚繁。
遗种八百万，飘荡大地魂。
有家而无国，处处逐辱艰。
被虐谁为护，蒙冤谁为伸。
传言上帝爱，我呼彼充瑱。
穷途无控诉，凭城号吾先。
言罢又再啼，四壁啼益喧。
哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。
亡国人皆恨，惟汝有教贤。
他国不知愁，同化久忘筌。
汝诚文明民，文明成障愆。
区区此遗黎，艰苦抱守坚。
虽然犹太教，今犹立世间。
吾游墨西哥，文字皆不传。
英哲与图器，泯灭咸无存。
读学皆班文，性俗忘祖孙。
岂比汝犹太，能哭尚知原。
哀哀念远祖，仁孝无比援。
他日买故国，独立可复完。
先咷必后笑，物理固循环。
吾哀犹太人，吾回睍中原。
四万万灵胄，神明自羲轩。
唐虞启大父，禹汤文武联。
孔圣寔文王，制作大礼尊。
圣哲妙心灵，图器文史篇。
后生坐受之，枕葄忘其源。
如胎育佳儿，如酿蕴良醇。
我形胡自来，我动胡自迁。
我识与我神，明觉胡为元。
喜怒胡自起，哀乐胡所偏。
我咏歌舞蹈，我饮食文言。
一一英哲人，化我同周旋。
忘之我坐忘，悟之大觉圆。
一往情与深，思古吾翩跹。
庄周梦化蝶，吾寔化国魂。
若其国竟殇，哀恸不知端。
凡亡非我亡，畸士托古诠。
吾未免为人，多情犹为牵。
吾为有国故，身家频弃捐。
哭弟哀友生，柴市埋冤云。
哭墓已不获，先骸掘三坟。
十死亡海外，谗侮百险煎。
受诏久无功，缠身万苦难。
十载逋亡人，拂逆痛心肝。
我本澹荡人，方外乐谈玄。
胡事预人国，误为不忍缠。
今既荷担之，重远难释肩。
地狱我甘入，为救生民难。
受苦固所甘，忍之复忍焉。
久忍终难受，去去将舍旃。
浩荡诸天游，欢喜作散仙。
天外不能出，大地不能捐。
国籍不能去，六凿不能穿。
犹是中国人，临睍旧乡园。
睊睊涕被席，耿耿伤我神。
愿告爱国者，犹太是何人。
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》【清·康有为】崇壁严仡仡，围山上摩天。巨石大盈丈，莹滑工何妍。筑者所罗门，于今三千年。城下聚男妇，号哭声咽阗。日午有数人，曲卷肩骈连。凭壁立而啼，涕泪涌如泉。惨气上九霄，悲声下九渊。始疑沿具文，拭泪知诚悬。电气互传载，真哀发中宣。一人向隅泣，不乐满堂缘。借问犹太亡，事远难哀怜。万国有兴废，遗民同衔冤。譬如父母丧，痛深限年旬。岂有远古朝，临哭旦夕酸。罗马后起强，第度扬其鞭。虽杀五十万，流血染城闉。当时严上帝，清庙金碧鲜。我来瞻遗殿，华严犹目前。珍宝移罗马，痛心亦难谖。正当吾汉时，渺茫何足云。吾国二千载，亡国破京频。刘石乱中华，洛阳惨风云。侯景围台城，一切文物焚。耶律絷重贵，雅乐遂不闻。暨至宋徽钦，汴京虏君民。岂无思古情，颇感骚人魂。或作怀古诗，亦传哀悼文。未有凭城哭，至诚逮野人。妇婴同洒泪，千载恸遗民。吾迹遍万国，奇骇何感因。答言祖摩西，奉天创业勤。艰苦出埃及，转徙红海滨。帝降西奈山，特眷吾家春。十二以色列，奄有佐顿川。大辟所罗门，两王尤殊勋。拓边大马色，筑庙耶路颠。武功与文德，焜耀红海漘。馀波跃耶回，大地遍遵循。人种我最贵，天孙我最亲。岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。英暴当中世，俄虐今尚繁。遗种八百万，飘荡大地魂。有家而无国，处处逐辱艰。被虐谁为护，蒙冤谁为伸。传言上帝爱，我呼彼充瑱。穷途无控诉，凭城号吾先。言罢又再啼，四壁啼益喧。哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。亡国人皆恨，惟汝有教贤。他国不知愁，同化久忘筌。汝诚文明民，文明成障愆。区区此遗黎，艰苦抱守坚。虽然犹太教，今犹立世间。吾游墨西哥，文字皆不传。英哲与图器，泯灭咸无存。读学皆班文，性俗忘祖孙。岂比汝犹太，能哭尚知原。哀哀念远祖，仁孝无比援。他日买故国，独立可复完。先咷必后笑，物理固循环。吾哀犹太人，吾回睍中原。四万万灵胄，神明自羲轩。唐虞启大父，禹汤文武联。孔圣寔文王，制作大礼尊。圣哲妙心灵，图器文史篇。后生坐受之，枕葄忘其源。如胎育佳儿，如酿蕴良醇。我形胡自来，我动胡自迁。我识与我神，明觉胡为元。喜怒胡自起，哀乐胡所偏。我咏歌舞蹈，我饮食文言。一一英哲人，化我同周旋。忘之我坐忘，悟之大觉圆。一往情与深，思古吾翩跹。庄周梦化蝶，吾寔化国魂。若其国竟殇，哀恸不知端。凡亡非我亡，畸士托古诠。吾未免为人，多情犹为牵。吾为有国故，身家频弃捐。哭弟哀友生，柴市埋冤云。哭墓已不获，先骸掘三坟。十死亡海外，谗侮百险煎。受诏久无功，缠身万苦难。十载逋亡人，拂逆痛心肝。我本澹荡人，方外乐谈玄。胡事预人国，误为不忍缠。今既荷担之，重远难释肩。地狱我甘入，为救生民难。受苦固所甘，忍之复忍焉。久忍终难受，去去将舍旃。浩荡诸天游，欢喜作散仙。天外不能出，大地不能捐。国籍不能去，六凿不能穿。犹是中国人，临睍旧乡园。睊睊涕被席，耿耿伤我神。愿告爱国者，犹太是何人。
https://www.ahchsz.com/shici/5a4ZjF35.html
埃及行
石山之内，绿野夹江。石山之外，飞沙走黄。
石山之旁，一千三百里疆，尼禄直泻万里长。
一渎无枝流，逆行力最强。
秋冬泛田湿，淤泥长禾秧。
民庐皆临流，耕夫迩水乡。
距江稍远者，弃壤沙堆罔。
近江作层闸，时泄蓄坡塘。
贫者石窟中，壑谷如室藏。
富者石为屋，栋宇及阶墙。
床几与盘桌，一一择石良。
刻文雕像画，传古多精良。
宫庙六千年，至今完而藏。
楹壁石数尺，高逾百尺量。
六七金字陵，苍苍摩天扬。
伟大尤可惊，岂止文明破大荒。
皆因山尽石，又以野夹江。
万国文野由地形，顺受其正难飞扬。
师尊菲薄空扰扰，蹙踏全球非昧茫。
狭长与地岂能守，后永奴降难自强。
吁咩人事由地形，畔援歆羡吾欲忘。
《埃及行》【清·康有为】石山之内，绿野夹江。石山之外，飞沙走黄。石山之旁，一千三百里疆，尼禄直泻万里长。一渎无枝流，逆行力最强。秋冬泛田湿，淤泥长禾秧。民庐皆临流，耕夫迩水乡。距江稍远者，弃壤沙堆罔。近江作层闸，时泄蓄坡塘。贫者石窟中，壑谷如室藏。富者石为屋，栋宇及阶墙。床几与盘桌，一一择石良。刻文雕像画，传古多精良。宫庙六千年，至今完而藏。楹壁石数尺，高逾百尺量。六七金字陵，苍苍摩天扬。伟大尤可惊，岂止文明破大荒。皆因山尽石，又以野夹江。万国文野由地形，顺受其正难飞扬。师尊菲薄空扰扰，蹙踏全球非昧茫。狭长与地岂能守，后永奴降难自强。吁咩人事由地形，畔援歆羡吾欲忘。
https://www.ahchsz.com/shici/EelwAX.html